5傷仲永課件(編輯修改稿)
2024-12-27 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 眾人，則其 受于人 者 不 至 也。 彼其 受之天也，如此其賢也，不受之人， 且為眾人；今 夫 不受之天， 固 眾人，又不受之人， 得 為眾人而 已 耶 ? 本來 止 能 那 終于 尚且 達(dá)到 疏通文意 金溪民方仲永，世隸耕。 仲永生五年，未 嘗 識 書具 ，忽啼求之。 父異焉，借 旁近 與之，即書詩四句，并自為其名。 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。 曾經(jīng) 書寫工具 仲永長到五歲，不 曾 認(rèn)識 筆、墨、紙、硯 ，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。 父親對此感到驚異，從 附近（人家） 借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。 其詩以養(yǎng)父母、 收族 為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（ 以 …… 為：把 …… 當(dāng)作，養(yǎng)：贍養(yǎng)。 ） 自是 指物作詩 立就 ，其 文理 皆有可觀者。 邑人 奇之， 稍稍 /賓客 其父，或以錢幣 乞 之。 這首詩以贍養(yǎng)父母、 團(tuán)結(jié)同宗族的人 為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。 從此 ，指定物品讓他作詩，（他能） 立即完成 ，詩的 文采和道理 都有值得看的地方。 同縣的人 對他感到驚奇， 漸漸 地請他的父親去 做客，有的還花錢 求取 仲永題詩。 父 利其然 也，日 扳 仲永環(huán) 謁 于邑人，不使學(xué)。 他父親 認(rèn)為這樣有利可圖 ，每天 牽 著仲永 四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。 通“攀” 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。 令作詩，不能 稱 前時之聞。 我聽了這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。 讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲 相稱 。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。 曰：“ 泯然 眾人矣?！? 又過了七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。 （人們）回答說：“（他的）才能 完全 消失，成為普通人了?！? 王子曰：仲永之 通悟，受之天 也。 其受天也， 賢 于 材人 遠(yuǎn)矣。 卒 之為眾人，則其 受于人者 /不至 也。 王先生說：仲永的 通曉聰慧 是 從上天接受 的。 他的天資 比 一般 有才能的人高明得多。 他 最終 成為一個平凡的人，是因?yàn)樗?后天的教育 /沒有達(dá)到（要求） 。 彼其 受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人； 今夫不受之天，固眾人，又不受之人， 得為眾人而已耶 ？ 像 他 那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人； 那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育。 恐怕比普通人還不如了 。 ① “ 世隸耕 ” ： ② “ 啼 ” ： ③“忽”“即”“立”： 揣摩語言 三字 交代 了身份、家世，是對 “ 未嘗識書具 ”“ 不使學(xué) ” 的必要 鋪墊 ，既 襯托 了方仲永的非凡天資，又 暗示 了造成他命運(yùn)的家庭背景。 一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童 情態(tài)。 三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童 形象躍然紙上。 ④ “奇之 ”“ 賓客其父 ”“ 乞之 ” ： ⑤ “ 日扳仲永環(huán)謁于邑人 ” ： ⑥ “ 不使學(xué) ”： ⑦第二段敘事 ,僅以一 “ 見 ” 一 “ 聞 ” 一 “ 問” 就交代： 從旁襯托出方仲永的杰出才華。 刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。 點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。 方仲永后來的變化和結(jié)局。 詞類活用： “ 傷 仲永
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