4論馬克思思想科學性和價值(編輯修改稿)
2025-09-06 19:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 指這些意識形態(tài)的非邏輯性、非理性。它產(chǎn)生的情感共鳴是利益，利益能蒙蔽真理；表現(xiàn)形式是情感，其神秘性表現(xiàn)在用理性的外衣蒙蔽非理性的利益既得形式。意識形態(tài)的表現(xiàn)形式是理性化的、邏 輯化的，實質(zhì)是對既得利益集團的維護。馬克思分析了資產(chǎn)階級在革命時期是如何把本階級的利益說成全人類的利益，并用抽象的民主、自由、平等、博愛來號召人民起來革命；在資產(chǎn)階級革命勝利后又是如何把民主、自由、平等、博愛等抽象的原則上升為法律來保護資產(chǎn)階級利益、維護資產(chǎn)者對無產(chǎn)者的合法統(tǒng)治的。 偽批判性。資產(chǎn)階級意識形態(tài)總是宣稱自己是中立的、超階級的；但其立足點是為現(xiàn)實辯護，而不是超越現(xiàn)實，因而其標榜的人民性、普遍性、永恒性都只是意識形態(tài)的謊言和謬談。馬克思主要是從歷史的虛偽性上來講意識形態(tài)，從一般意義和 特殊意義兩個角度來批判意識形態(tài)的虛偽性；強調(diào)資產(chǎn)階級意識形態(tài)有正確和錯誤、先進和落后、積極和消極之分，對此要做具體的、歷史的分析，才能揭示其本質(zhì)，從資產(chǎn)階級意識形態(tài)的不自覺的虛假性和偽批判性中解放出來 雖然馬克思恩格斯都沒有在他們的著作中提出無產(chǎn)階級意識形態(tài)的概念，而主要是批判資本主義意識形態(tài)和封建主義的殘余，強調(diào)社會主義思想與人民概念是一致的，無意識形態(tài)的虛假作用；但馬克思恩格斯晚期提出了無產(chǎn)階級國家的思想，因為國 第 7 頁 共 13 頁 家是實體和觀念的總體性。馬克思意識形態(tài)理論是馬克思主義理論的重要組成部分之一，馬克 思以后的馬克思主義意識形態(tài)理論是其合乎邏輯的延伸。作為我們黨的指導思想的馬克思主義是科學性和意識形態(tài)性的有機統(tǒng)一，這是馬克思思想的科學性和意識形態(tài)性相統(tǒng)一的必然邏輯，更是在意識形態(tài)領(lǐng)域充分發(fā)揮馬克思主義指導作用的內(nèi)在要求?？梢?，揭示資產(chǎn)階級意識形態(tài)的虛偽性是馬克思的一個重要思想，是當代馬克思主義創(chuàng)新的一個生長點。但馬克思的資產(chǎn)階級意識形態(tài)批判理論并沒有言盡馬克思對意識形態(tài)的探索，虛偽性只是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的表現(xiàn)形式之一，不等于說沒有科學的真正的意識形態(tài)理論，馬克思沒有堵塞后人之路。固列寧鮮明地提出了無產(chǎn)階級 意識形態(tài)概念和思想，這是對馬克思思想的繼承和發(fā)展。在中國，毛澤東更強調(diào)馬克思對意識形態(tài)批判時所使用的方法，特別是階級分析的方法，指出無產(chǎn)階級的革命是超越資產(chǎn)階級意識形態(tài)，建立共產(chǎn)主義社會，推翻和批判一個舊世界，旨在建立一個新世界。鄧小平強調(diào)要把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，探索一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路，更好地發(fā)揮馬克思主義作為意識形態(tài)的維護功能和建設(shè)功能，豐富和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論。可見，馬克思主義意識形態(tài)包括革命主題和建設(shè)主題。今天要著重研究建設(shè)主題，推進社會主義建設(shè)，發(fā)揮馬克思主義 意識形態(tài)的批判、維護和建設(shè)功能。 第 8 頁 共 13 頁 總之，由馬克思開辟的作為無產(chǎn)階級認識和改造世界的科學體系的馬克思主義之所以能成為意識形態(tài)，一是因為它的價值觀是無產(chǎn)階級的，即消滅剝削和壓迫，解放全人類，實現(xiàn)共同富裕，促進人的自由、解放和全面發(fā)展。這種價值觀有其科學根據(jù)——— 科學社會主義理論，馬克思主義的意識形態(tài)也主要是其歷史觀和價值觀；二是因為馬克思主義是實踐基礎(chǔ)上的科學的理論體系，意識形態(tài)就是系統(tǒng)化的知識體系和邏輯方式。比如，辯證唯物主義的基本規(guī)律（無階級性）有科學性，歷史唯物主義有階級性和科學性，都是無產(chǎn)階級 的世界觀和方法論，因而不僅是無產(chǎn)階級革命的思想武器，而且是全人類認識和改造世界的思想武器。 三、馬克思思想科學性和意識形態(tài)性的當代價值 “ 冷戰(zhàn) ” 結(jié)束
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