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正文內(nèi)容

4矛盾論實(shí)踐論學(xué)習(xí)心得_3(編輯修改稿)

2024-09-06 18:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。作者特別強(qiáng)調(diào)主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一, 反對(duì)一切離開歷史的“ 左 ” 的和右的錯(cuò)誤思想。文中還論述了改造主觀世界和客觀世界的問(wèn)題,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng),包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù):改造客觀世界,也改造自己的主觀世界即改造自己的認(rèn)識(shí)能力,改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系,以達(dá)到主觀和客觀的統(tǒng)一。 《實(shí)踐論》闡明了人類認(rèn)識(shí)的過(guò)程是一個(gè)矛盾不斷產(chǎn)生、又不斷解決的無(wú)限辯證發(fā)展的過(guò)程;論述和發(fā)展了認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中的量變質(zhì)變規(guī)律;論證了理論在一定條件下的決定作用。 《實(shí)踐論》深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地解決了幾千年來(lái)中國(guó)哲學(xué)史上爭(zhēng) 論不休的知行關(guān)系問(wèn)題。它用科學(xué)的認(rèn)識(shí)論武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨,教育全黨樹立馬克思列寧主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的觀點(diǎn),為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備,為中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。 《實(shí)踐論》提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對(duì)客觀事物的深入認(rèn)識(shí)來(lái)改造世界。為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候,不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。 二、矛盾論 ,事物的兩面性 《矛盾論》具體包括以下五個(gè)方面:
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