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5實踐論矛盾論讀后感(編輯修改稿)

2024-09-07 01:35 本頁面
 

【文章內容簡介】 到的見解,使我深受啟發(fā)。關于人們在面臨新的實踐活動的信心問 第 13 頁 共 31 頁 題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中,談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解 直接相關。這對于我們有著重要的指導意義。我們在學習、研究以至將來的工作都會面臨各種機會與挑戰(zhàn),而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少,機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我,積極了解各方面知識與經驗,這樣當機會來臨時,我們才能把握機會,創(chuàng)造成功。 《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統的見解,對于指導當時的中國革命,指導我們現在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它,并領悟其中的思想,應用于我們的實踐,從而使我們更好的參與實踐,收獲成功 。 《矛盾論》讀后感 毛澤東是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者,是 20 世紀的歷史巨人。他不但以一個政治家、軍事家、戰(zhàn)略家的實踐,改寫了中國的歷史,而且以馬克思主義理論家、哲學家的創(chuàng)造,在中國文化發(fā)展史上留下了深深的印記。而毛澤東所取得的一切成就,又都和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書,使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。 毛澤東最重視哲學。他在哲學這個領域花了很多功夫,讀了 第 14 頁 共 31 頁 很多哲學著作,不僅有馬列的,還有西方哲學家斯賓諾莎 、康德、黑格爾,以及我國古代哲學家的一些著作。毛澤東正是在大量閱讀和深入思考的基礎上,通過總結,把中國革命的豐富經驗上升到哲學的高度,并寫出《實踐論》、《矛盾論》這兩篇劃時代的哲學著作。毛澤東和馬克思一樣,特別重視歷史和哲學,在他的《矛盾論》中,既有歷史知識的厚度,又有哲理思想的深度,而且把史論有機地結合起來,具有一種立體感。 《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的兩篇代表性著作,是毛澤東哲學思想形成的主要標志,它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結,豐富和發(fā)展了馬克 思主義的辯證法與認識論。 事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說: ? 就本來的意義講,辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。 ? 列寧常稱這個法則為辯證法的本質。因此,我們在研究這個法則時,不得不涉及許多的哲學問題。這些問題是:兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾諸方面的同一性和斗爭性;對抗在矛盾中的地位。 《矛盾論》是毛澤東繼 1937 年 7 月完成《實踐論》之后,為了克服黨內存在的嚴重教條主義思想,于同年 8 月完成的,曾在延安抗日軍政 大學作過演講。毛澤東的《矛盾論》精辟地闡述 第 15 頁 共 31 頁 了唯物辯證法的核心問題 矛盾的問題,矛盾的復雜性和特殊性的關系問題,特別指出,矛盾的普遍性就是共性和絕對性,矛盾的共性和個性的對立統一關系,是關于事物矛盾的精髓,不懂它就等于拋棄了辯證法。 在《矛盾論》中,毛澤東言簡意賅地指出,事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學的宇宙觀,就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界,是一種庸俗進化論的觀點;唯物辯證法的宇宙觀,就是用聯系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察世界,主張從事物的內部以 及從一個事物同其它事物的關系中去研究事物的發(fā)展。毛澤東指出,矛盾的普遍性或絕對性包括兩個方面的含義,一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,二是指每一個事物的發(fā)展過程中都自始至終存在矛盾運動。矛盾的特殊性是指各種物質運動形式的矛盾都帶有特殊性,每一物質運動形式在其發(fā)展的不同過程中矛盾帶有特殊性,同一過程中不同發(fā)展階段上矛盾帶有特殊性,同一發(fā)展階段上矛盾雙方各有特殊性。通過對主要的矛盾以及矛盾的主要方面的論述,毛澤東系統闡明了關于矛盾發(fā)展不平衡性的理論,即關于主次矛盾和矛盾的主次方面的理論。矛盾的主要方面與非主 要方面的轉化,使事物發(fā)生性質的變化;主要矛盾與非主要矛盾的轉化,使事物的發(fā)展呈現出階段性的差別。矛盾發(fā)展不平衡理論是對馬克思主義辯證法的創(chuàng)造性發(fā)展,使得馬克思主義辯證法更 第 16 頁 共 31 頁 加完善,具有特殊的實踐意義。毛澤東明確指出,有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合,構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在斗爭性,特殊性中存在普遍性,個性中存在共性, ? 在相對的東西里面有著絕對的東西 ? ,這就是矛盾同一性和斗爭性的關系。他特別強調,對抗只是矛盾斗爭的一種形式,但不是矛盾斗爭的唯一形式。矛盾和斗爭是普遍的和絕對的,但是 ,解決矛盾的方法,也就是斗爭的形式,則應該根據矛盾性質的不同而有所不同。在實踐中,必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況,不能不加分析地套用理論來解決具體問題。毛澤東在文章最后以精辟的筆調對全文的主要觀點進行了總結,他強調,事物矛盾的法則就是對立統一的法則。這是自然和社會的根本法則,也是思維的根本法則。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中,并貫穿于一切過程的始終,這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有特點,這是矛盾的特殊性和相對性。 《矛盾論》通篇充滿了唯物辯證法的智慧,始終貫穿 著實事求是的科學精神,全面系統深刻論述了具體問題具體分析的哲學意義,是毛澤東哲學思想的經典文獻?!睹苷摗窂霓q證法角度對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結,豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法,是毛澤東思想理論體系形成的重要標志。 以從《矛盾論》為主要影響的毛澤東的哲學思想,是促使我 第 17 頁 共 31 頁 世界觀轉變的催化劑。 在以前,我的正義感使我對光明與黑暗、善與惡能夠分辨。追求前者而厭棄后者。但我從沒有想到怎樣去改變這現實中的一些丑惡現象。我只知道依靠個人奮斗、掌握實在的技能、本領,在社會上爭得一席之地、作一個清白 的、有用的、爭氣的人。讀了《矛盾論》,毛澤東的哲學思想,使我的認識升華了。我感到,要改造現實,不能光靠個人的努力,還要團結周圍的人,所有的中國人一起來努力。作為一名中國共產黨人,我必須掌握矛盾普遍性的分析方法,正確認識中國革命的歷史和現狀,在實踐中科學分析和正確處理各種具體矛盾,反對教條主義和本本主義,只有這樣,才能更加完善自身發(fā)展進而為社會發(fā)展作出更多的貢獻?!睹苷摗芬恢笔俏曳磸烷喿x的經典。在此基礎上我還讀了恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》,感到自己認識客觀規(guī)律的能力得到了進一步的增強。 讀了毛澤東的《矛盾論》以后,很多問題豁然開郎,讓我深感茅塞頓開。讀《矛盾論》讓我認識到:哲學是幫助你怎樣去認識客觀世界 — 自然界和社會現象;幫助你用正確的、科學的方法去發(fā)展事業(yè) —— 改造世界包括改造自己的學問。每個人都有他的哲學。毛澤東號召哲學走出課堂,讓每個人都受益無窮。 第二篇:矛盾論實踐論讀后感矛盾論實踐論讀后感 《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的兩篇代表性著 第 18 頁 共 31 頁 作,是毛澤東哲學思想形成的主要標志,它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結,豐富和發(fā)展了馬克思 主義的辯證法與認識論。 《矛盾論》是講辯證法的,但它主要講人應如何分析社會矛盾、解決社會矛盾,促成事物的轉化,達到改變社會結構、實現人的自由解放的目的?!秾嵺`論》是研究認識論的,但它首先講人的特性和人的本質,講社會和人的改造。《矛盾論》、《實踐論》相互聯系,統一于一個整體,閃耀著辯證唯物主義的光輝。 通過對《矛盾論》的深刻學習,使我深深體會到: 一、矛盾是開啟科學思維的 ? 鑰匙 ? 。《矛盾論》中說,矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性, 既有普遍性,又有特殊性;既有同一性,又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的這些特性掌握了,我們也就掌握了科學思維的 ? 鑰匙 ? 。因此,堅持用全面、聯系、發(fā)展的觀點,也就是用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物,有助于接近客觀、遠離主觀,真實地反映事物的相來面目,有利于加深對事物內部規(guī)律的認識,實現科學思維、立體思維。 二、矛盾是推動工作創(chuàng)新的 ? 動力 ? 。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同質的矛盾,只有用不同質的方法才能解決。這是《矛盾論》告訴我們的?,F實工作中,我們正是堅持
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