【文章內(nèi)容簡介】 也正是這樣的培訓(xùn)氛圍，讓我站在了一個嶄新的平臺上審視了我的語文教學(xué)，使我對今后的工作有了比較明確的方向。讓我明白了 “ 教育的過程是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個 (或者另一群 )不完美的人追求完美的過程 ” ， “ 追求完美的過程就是教師成長的過程 ” 。在教學(xué)過程中，我們不但要關(guān)注學(xué) 生的尊嚴(yán)，個性需求，個性學(xué)習(xí)方式，還要關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望與能力。將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生的這段經(jīng)歷，課堂才會顯得樸實而又睿智。通過培訓(xùn)，我明白了學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的問題、困惑、見解和興趣是教學(xué)的重要生長點(diǎn)。作為一線教師，我想我更應(yīng)該勇敢地、虛心地、隨時地與其他老師交流，交流教學(xué)中的問題與困惑等。通過每次課后的交流產(chǎn)生思想碰撞與思考，解決困惑，從中也讓我獲得更多啟發(fā)與收益。 經(jīng)過這次 90 學(xué)時的理論培訓(xùn)，我更加懂得了 “ 活到老，學(xué)到老 ” 的終身教育思想，只有終身學(xué)習(xí)，才能勝 任不斷更新的、復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育教學(xué)工作。在以后的實踐學(xué)習(xí)和教育教學(xué)工作中，我要把所學(xué)的教學(xué)理念咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐 。我要不斷反思自己的差距與不足，尋找自己應(yīng)該努力的方向。 小學(xué)語文讀書心得體會篇 6 從教十年，一路坎坷一路歌。但非常有幸的是，有一個知心朋友《小學(xué)語文教師》一直陪伴著我?！缎W(xué)語文教師》是我工作中的最愛。十年來，她在不斷更新，不斷完善，也時時刻刻的在幫助著我，心中真的非常感謝《小學(xué)語文教師》。 在讀這本書時，經(jīng)常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動模 范 —— 竇桂梅。她提出的 “ 尊重教材，超越教材 。立足課堂，超越課堂 。尊重教師，超越教師 ”. 這三個超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。 竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到 30 歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。她那教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這 句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。 作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對得起教師 —— 這個百年育人的神圣職業(yè)。 小學(xué)語文讀書心得體會篇 7 我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。 一、 加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng) 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好 。相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單 .卻包含了教會做 “ 人 ” 的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就 是讀讀背背、說說寫寫。 “ 能說會道 ”“ 出口成章 ”“ 下筆成文 ” 不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎 ? 當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“ 講 ” 、 “ 練 ” 、 “ 考 ” 中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出： “ 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ) ” 。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言 文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。 二、注重學(xué)生的閱讀背誦 俗語說： “ 熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟 ” ，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生 ?由此可見 “ 讀 ” 在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對 “ 讀 ” 束之高閣 ，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹 “ 為講而講 ” ，學(xué)生純粹 “ 為學(xué)而學(xué) ” ， “ 方法 ” 看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是 “ 到此一游 ” 而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興 趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。 語文新課標(biāo)明確提出 “ 要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在 400 萬字以上。 ” 讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、 眼到、口到。這 “ 三到 ” 是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。 三、注重學(xué)生自悟探究 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的 “ 教師講，學(xué)生聽 ” ，還是翻新的 “ 教師問，學(xué)生答 ” ，或是改革的“ 教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn) ” ，其總體還是以教師為中心， “ 喧賓奪主 ” 的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說： “ 我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才 是真正的教育。 ”“ 自悟 ” 便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在 “ 讀 ” 的基礎(chǔ)上， “ 悟 ” 出精髓。因 “ 文 ” 悟 “ 道 ” ，因 “ 道 ” 學(xué) “ 文 ” 。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合 “345 優(yōu)質(zhì)高效課堂 ” 教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生 “ 少做題，多讀書 ” ，讓學(xué)生成為支 配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào) “ 精講 ” ，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些 “ 異想天開 ” ，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的 “ 童言稚語 ” ，表露了兒童純真