【文章內(nèi)容簡介】 榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的 `許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管 社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為 “ 師愛 ” ，是師德的核心，即 “ 師魂 ” 。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為， “ 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 !” 因為教師對學生的愛 “ 在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會 ‘ 親 其師 ’ ，從而 ‘ 信其道 ’ ，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。 ” 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā) 展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|的核心。立師德是師德師風建設首要任務。 二、正師風 所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以 “ 嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新 ” 的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來， “ 一日為師，終身為父 ” 是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為 “ 父 ” ，就要遵循 “ 子不教，父之過 ” 的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借 “ 父 ” 名抬高自己或去借學生的 “ 光 ” 。三是當學生犯了錯，應主動承擔起 “ 子不教，父之過，教不嚴，師之惰 ” 之責任。做到了這三條，才是理解了 “ 一日為師終身為父 ” 的真正的含義。 眼 下大學教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學研究上，必然不 “ 真 ” ，表現(xiàn)在教學上，必然不 “ 實 ” ，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上 “ 善 ” 。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： ，滿足一知半解 ，耽于夸夸其談 ，缺乏獨立思考 ，追求轟動效應 ，不愿踏實積累 ，樂于坐而論道 ，個人主義膨脹 ，市儈作風橫行 ，整日得過且過 弄虛作假，熱衷歪門邪道 師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成 “ 一個臭雞蛋毀了一鍋湯 ” 的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。 一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。 三、強師能 學高為師，學是師之骨。我們常問： 21 世紀需要什么樣的教師 ?我認為， 21 世紀的教師應該是高師能的人，具體是： 。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對 “ 生有 涯，而知無涯 ” 的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的 “ 狂轟濫炸 ” 。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。 21 世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。 。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧 ，養(yǎng)成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。 。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障