【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的 “ 應(yīng)試教育 ” ，實(shí)施 “ 素質(zhì)教育 ” ，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。 二、愛(ài)事業(yè)： 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛(ài)教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢(qián)來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。 三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng) 我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德 規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍，同時(shí)還聽(tīng)取了教育專(zhuān)家?guī)煹聢?bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。 四、愛(ài)學(xué)生 在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài) 。反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為 “ 孺子不可教也 ” ，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的 .天空，在一些我們認(rèn)為的 “ 壞孩子 ” 身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是 “ 沒(méi)有教不好的學(xué)生 ” 這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到 。凡是要求 學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。 最新關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)篇 6 教師是 “ 人類(lèi)靈魂的工程師 ” 對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢 ?正如有人說(shuō)的那樣 “ 要人敬的必先自敬，重師重在自重。 ” 教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的 39。道德修養(yǎng)： (一 )、熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身事業(yè) 熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美 德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，有所作為。 認(rèn)識(shí)上 我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。 實(shí)踐中 我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè)。 (二 )、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為 “ 教育的奧秘 ” ，他的座佑銘是 “ 把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們 ” 。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)： “ 愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 ” 一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。 每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài) 就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去 ” 。對(duì)那些所謂的 “ 差生 ” 更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到 “ 愛(ài)心、耐心、恒心 ” ，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。 最新關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)篇 7 俗話說(shuō)，百年大計(jì)，教育為本。因此，新學(xué)期伊始，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)在郭樹(shù)波校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了以師德師風(fēng)為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)有了新的認(rèn)識(shí) ，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上。怎樣才能成為一名好老師？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn) : 第一，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。 在學(xué)生眼里，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，是人類(lèi)的楷模，是父母的身體替身。他們都把師德高尚的老師當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，模仿他們的態(tài)度、品味、行為、黑板上的字跡等。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是師德的核心，也就是教師的靈魂。某種程度上，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)教育。愛(ài)學(xué)生不容易，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)更難。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種無(wú)私的、廣泛的、無(wú)關(guān)聯(lián)的 `愛(ài)，在原則上是一種帶著善意和憐憫的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。 這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦意識(shí)到這種感情，就會(huì)親吻老師，相信老師的信仰。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了它的基本功能。因此，師愛(ài)是教師的靈魂。教育是教書(shū)育人的核心。我生命中最重要的是什么？是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄羅斯教育家蘇霍姆林斯基的一句話。所以，愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，也是所有優(yōu)秀教師最珍視的精神財(cái)富。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)可以稱(chēng)為教育之愛(ài)，它不同于父母對(duì)孩子的愛(ài)，不同于兄弟姐妹的愛(ài)，不同于親友的愛(ài)。它不是來(lái)自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的極大信任。教育包含著豐富而深刻的內(nèi)涵，可以表 現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的親近感、理解感、期待感和熱情感。這些年來(lái)，聽(tīng)了那么多精彩的報(bào)告，聽(tīng)了那么多老師的報(bào)告和總結(jié)，我覺(jué)得我們不僅要努力，更要有自我防范的意識(shí)。要有熱愛(ài)和尊重學(xué)生的心。 第二，教師要以身作則，率先垂范。 教育部部長(zhǎng)周濟(jì)指出 :教書(shū)育人，教師首先要學(xué)會(huì)為人師表，教育者首先要示范自己的行為。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具有較高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師的執(zhí)著追求和高尚人格。另一方面，師德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德 情操、人格魅力直接影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、道德行為習(xí)慣。高尚迷人的師德是一本教科書(shū)，是一種強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的、潛移默化的、終身受益的。知識(shí)和道德永無(wú)止境。真善美是教師一生的追求。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立榜樣。無(wú)論老師讓學(xué)生做什么，他們都應(yīng)該先做。無(wú)論學(xué)生被要求不做什么，他們都堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)良師益友。 第三，教師要有淡 泊名利、堅(jiān)守教育的信念。 隨著社會(huì)的發(fā)展，人性的弱點(diǎn)，人的物欲不斷膨脹，必然導(dǎo)致心理失衡，精神空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我承受痛苦的煎熬，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。小時(shí)候，我擔(dān)心在無(wú)盡的黑夜里看不到一縷陽(yáng)光。我很慚愧，我無(wú)意簡(jiǎn)單地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉。當(dāng)我看到還有無(wú)數(shù)無(wú)怨無(wú)悔的老師，如春蠶蠟燭，用自己的青春和生命捍衛(wèi)著這個(gè)職業(yè)的神圣時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)和自己生活的痕跡激勵(lì)著我們后人。這些同事讓我們對(duì)這份工作的熱愛(ài)從不情愿到愿意，從愿意到全心全意的熱愛(ài)。因?yàn)樯囊饬x遠(yuǎn)不止功利。人吃飯是為了活著 ，但活著從來(lái)不是為了吃飯。生活中有許多小事，但其中有大事，有永恒。貝奇納天職圖 :一個(gè)你內(nèi)心深處的快感與外界內(nèi)心深處的欲望相遇、交融的圣地。多么令人向往，榮源、司夏、李吉林、于永正、賈志敏等老一輩教育家以從事教育事業(yè)為榮，將畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給三尺講臺(tái)，工作著，享受著；王崧舟、竇桂梅等青年特級(jí)教師贏得了學(xué)生和同行的廣泛贊譽(yù)。 總之，作為一名人民教師，要在思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高責(zé)任感，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的研究精神，以赤誠(chéng)之心陶冶人，以高尚的人格魅力影響人，以高尚的師德塑造人。只有不斷提高教 師的道德素質(zhì)，才能培養(yǎng)出有禮貌、誠(chéng)實(shí)、自尊、自愛(ài)、自信和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。 最新關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)篇 8 開(kāi)學(xué)初，我區(qū)在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了師德教育活動(dòng)，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。 學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語(yǔ)文教師和班主任，通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)： 一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。 教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在 “ 教師 ” 這個(gè)稱(chēng)號(hào)面前毫無(wú)愧色。 二、要具有 春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。 沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師 “ 春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲 ” 的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。 因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。 其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡 “ 愛(ài)滿天下， ” 魯迅強(qiáng)調(diào) “ 教育植根于愛(ài) ” ，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意 “ 王子、公主 ” 無(wú)可厚非，但能愛(ài)看不慣的 “ 丑小鴨 ” 更可貴