學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)(編輯修改稿)
2025-09-02 16:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 建立道德實(shí)踐平臺(tái)。道德的實(shí)踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會(huì)公民在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中完善自身的品德是加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，要把社會(huì)主義關(guān)于榮辱的價(jià)值判斷，滲透到全 面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，滲透到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中，滲透到社會(huì)生活的方方面面。通過(guò)社會(huì)公民具體的道德實(shí)踐，深化對(duì)道德品質(zhì)、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識(shí)和全面理解，使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展，確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，從而養(yǎng)成符合社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識(shí)。 第三，建立學(xué)校教育平臺(tái)。接受學(xué)校教育是社會(huì)公民成長(zhǎng)的重要階段，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)社會(huì)公民尤其是青少年形成 “ 八榮八恥 ” 的社會(huì)主義榮辱觀，就必須把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的核心理念和價(jià)值判斷滲透到學(xué)校教育當(dāng)中，滲透到科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí) 當(dāng)中。要發(fā)揮每一門課程的育人功能，把社會(huì)主義榮辱觀的基本價(jià)值觀念滲透到課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識(shí)的海洋中攝取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。 學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)篇 2 提及道德，還需追根溯源，中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。其中，儒家文化為中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓 ,處處閃耀著德治思想的光芒。儒家文化奠基之作《論語(yǔ)》中開(kāi)篇第二即是《為政篇》 ,且該篇首句即為 “ 為政以德 ,譬如 **,居其所而眾星拱之 ” 。(《論語(yǔ) 為政》 )就是說(shuō) ,只要統(tǒng)治者 “ 以德治國(guó) ”, 他就會(huì)像北極星那樣 ,泰然處在自己的位子上 ,而老百姓卻像眾星捧月般環(huán)繞著他。道德在治理國(guó)家中的重要性由此可見(jiàn)一斑。統(tǒng)治者對(duì) “ 道德 ” 必須以身作則 ,以自己的行為來(lái)影響廣大的百姓，所謂 “ 其身正 ,不令而行 ,其身不正 ,雖令不從。 ” 同時(shí)，儒家文化相信 “ 人皆可為圣人 ” ，相信人民群眾與社會(huì)的統(tǒng)治者一
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