團(tuán)員干部社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)范文(編輯修改稿)
2024-11-09 02:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 早地來(lái)到了電子社區(qū)的大門口，誰(shuí)都摩拳擦掌，躍躍欲試。小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)檢查了我們的工具和物品，塑料手套，尼龍袋，全部帶齊！于是我們便興高采烈地出發(fā)了。首先，我們來(lái)到了中興苑，這里是相對(duì)較新的社區(qū)，所以一路上，我們并沒(méi)有碰上太多的垃圾。看起來(lái)，我們似乎沒(méi)有用武之地呢，但我們反而高興，贊嘆著這兒居民的素質(zhì)?？墒?，當(dāng)我們漸漸地步入老社區(qū)后，我們?cè)疚⑿Φ哪槪乇懒似饋?lái)。這兒跟前頭真天壤之別，我們似乎一下從“天堂”走進(jìn)了“地獄”，只見(jiàn)樓道下，是一包又一包的生活垃圾。我們趕忙走上前去，拎起了它們，沒(méi)走幾步，就看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾房。把垃圾送進(jìn)它該回的家后，我們計(jì)算了一下，最近的樓道離垃圾房不過(guò)兩米左右的路程，可居民還是為了少走幾步路，而把垃圾丟在了樓道下的綠化帶邊。你們可聽(tīng)見(jiàn)垃圾房對(duì)它們的呼喚？你們可聽(tīng)見(jiàn)垃圾們的啜泣？你們可聽(tīng)見(jiàn)他們的訴苦與埋怨?我們繼續(xù)向前走，天氣開(kāi)始熱氣來(lái)了，丟棄在樓道下的垃圾，散發(fā)著陣陣惡臭。垃圾堆里還夾著西瓜皮兒，特別惡心！我們帶著塑料手套，捏著鼻子，這可苦了我們這些“小公主”“小皇帝”們，不過(guò)一想到前面被我們清理的地方重新恢復(fù)了清潔，大家都提起了十二分的精神。終于，在我們的努力下，小區(qū)變得干凈起來(lái)。我們都相互擊掌，做了個(gè)勝利的手勢(shì)“V”。擦一把臉上的汗水，我們的心又沉了下來(lái)，的卻，我們今天是為社區(qū)美化了，但仍有人只是為了少走幾步路，就污染社區(qū)更應(yīng)該引起我們的深思?！鞍藰s八恥”還在我們耳邊回蕩，這是小事，與政治毫無(wú)聯(lián)系，但與社會(huì)總體素質(zhì)精密相連，我們是否應(yīng)該趁熱打鐵呢？從我們自己做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。第四篇：社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)－－彰顯榮辱觀 爭(zhēng)做文明人“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，高屋建瓴，立意深遠(yuǎn)，表達(dá)了億萬(wàn)人民的心愿，成為推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要指導(dǎo)方針。我們要努力踐行，融會(huì)到平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，規(guī)范自己的言行舉止，爭(zhēng)做高尚的文明人。一、彰顯榮辱觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義治國(guó)方略的重大課題榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。知榮辱，才能明興替。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷史的積淀、時(shí)代的變遷，使我們創(chuàng)造了全世界為之矚目的民族瑰寶，這就是中國(guó)的現(xiàn)代文明優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)公德的結(jié)合體。我們黨提出依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，就是根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定的戰(zhàn)略舉措。而在依法治國(guó)與以德治國(guó)的過(guò)程中，榮辱觀的樹(shù)立是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。樹(shù)立正確的榮辱觀為實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略夯實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、執(zhí)法、守法和護(hù)法，從而更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。法是規(guī)范人們言行舉止的剛性要求、是根本的準(zhǔn)則，允許什么、禁止什么，應(yīng)當(dāng)是涇渭分明，不容有絲毫的含糊。以德治國(guó)的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、揚(yáng)德，讓文明新風(fēng)激蕩神州大地。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的治國(guó)方略，就必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，就必須堅(jiān)持以人為本。在世界萬(wàn)事萬(wàn)物中，人是最為寶貴的。而在人的所有活動(dòng)中，守法和立德是第一位的、至關(guān)重要的，是觸及靈魂和塑造形象的。沒(méi)有正確的榮辱觀，就談不上守法和立德，就會(huì)是非不分、良莠莫辨，就會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向、手足無(wú)措。有些人貪贓枉法、陷入囹圄，有些人道德敗壞、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，最初都是在榮辱觀上出了問(wèn)題，進(jìn)而不聽(tīng)勸誡，一意孤行，最終自食其果，追悔莫及。不堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，就不可能樹(shù)立正確的榮辱觀，就不可能有好的行為規(guī)范，就不可能有好的社會(huì)風(fēng)氣，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)受到阻礙和影響。我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法治環(huán)境，要營(yíng)造一個(gè)“八榮八恥”的社會(huì)氛圍，真正把黨的十六大提出的治國(guó)方略落到實(shí)處，推向前進(jìn)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的法治觀
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