鄂教版八下舌戰(zhàn)群儒教案及練習(xí)(編輯修改稿)
2024-12-25 21:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 案同”！ ⑷開(kāi)解軍數(shù)，以去其狐疑之心 孫權(quán)經(jīng)過(guò)作為內(nèi)部公眾的周瑜的勸說(shuō)，決戰(zhàn)之志已定，并立即封周瑜為大都督起兵抗曹 。細(xì)心的諸葛亮看出孫權(quán)還有一點(diǎn)憂(yōu)曹操兵多，寡不敵眾，他再次叫周瑜給孫權(quán)開(kāi)解軍數(shù)。聽(tīng)了周瑜對(duì)曹操的實(shí)際兵力進(jìn)行分析，孫權(quán)明白了敵我雙方的虛實(shí)優(yōu)劣，終于徹底下決心“操賊決戰(zhàn)，更無(wú)他疑”！ 正確劃分順意公眾、逆意公眾與邊緣公眾，做到有的放矢 ⑴維護(hù)與利用順意公眾 面對(duì)曹操大兵壓境，東吳文武百官或主戰(zhàn)，或主降，意見(jiàn)不一。以周瑜為首的一批武將作為主戰(zhàn)派，明顯有利于劉備集團(tuán)的方針、政策的實(shí)施，是屬于順意公眾。特別是周瑜這個(gè)在東吳有舉足輕重地位的都督，他的作用被諸葛亮發(fā)揮得淋漓盡致。 諸葛亮如何維護(hù)周瑜這個(gè)順意公眾呢？ 周瑜心中早有主張，但在眾人面前口口聲聲說(shuō)要降曹。諸葛亮洞察其心，將計(jì)就計(jì)，連用激將法：一激將說(shuō)曹操極善用兵，天下莫敢當(dāng)，現(xiàn)在天下無(wú)人矣 —— 把周瑜排斥在英雄行列之外；二激將說(shuō)周瑜降曹，可以保妻子、全寶貴 —— 把周瑜視為貪圖富貴的小人；三激將詐不知二喬與周瑜的關(guān)系，勸周瑜千金買(mǎi)二喬送與曹操即可退兵。結(jié)果，氣得周瑜勃然大怒，離座指北而罵曹賊，并表明心跡：“吾自離鄱陽(yáng)湖，便有北伐之心，雖刀斧如頭，不易其志”！ 諸葛亮除了直接勸說(shuō)孫權(quán)外，還充分利用周瑜為自己服務(wù)。比如開(kāi)解軍數(shù)，諸葛亮就不是自己而是叫周瑜去為孫權(quán)分析曹操 兵力。諸葛亮是孫權(quán)集團(tuán)的外部公眾，而周瑜是孫權(quán)集團(tuán)的內(nèi)部公眾，且孫策遺命“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，處事不決問(wèn)周瑜”，直接勸說(shuō)與間接勸說(shuō)，效果 大不一樣。 ⑵奮力擊退逆意公眾 以張昭為首的主降派明顯是對(duì)劉備集團(tuán)的方針、政策不利，是屬于逆意公眾。在孫權(quán)舉棋未定的情形下，這股勢(shì)力不容忽視。諸葛亮奮力擊退這股勢(shì)，消除說(shuō)服孫權(quán)的絆腳石。比如，對(duì)于張昭，張昭是孫權(quán)手下第一謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)服孫權(quán)？因些，諸葛亮與張昭針?shù)h相對(duì)，唇槍舌戰(zhàn)。一笑 —— 笑張昭庸臣誤國(guó)如庸醫(yī)殺人；二贊 —— 贊劉備仁義愛(ài)民；三諷 —— 諷張昭“坐議立談，無(wú)人 可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能”。“一笑二贊三諷”把張昭駁得無(wú)一言回答。諸葛亮面對(duì)群儒，口若懸河，滔滔不絕，把一個(gè)個(gè)文官擊敗，充分顯示了他的善辨與膽識(shí)。 孫權(quán)是首要公眾，又是邊緣公眾，因而也是被追求的公眾。他有志氣，好勝，又優(yōu)柔寡斷。諸葛亮十分細(xì)致周密地做好轉(zhuǎn)化邊緣公眾的工作?？梢赃@樣說(shuō)，諸葛亮舌占群儒是為了說(shuō)服孫權(quán)，知激周瑜也是為了說(shuō)服孫權(quán)。 正確對(duì)待親情，
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