【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行好事自有佳兒 ” 。諸位哪個(gè)想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。 (梳妝臺(tái) )這一方形石墩，古稱梳妝臺(tái)，傳說(shuō)祖師爺成地臺(tái)前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺(tái)是道教信徒入道前的凈身之地。 (朝圣門 )現(xiàn)在我們準(zhǔn)備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據(jù)說(shuō)心不虔誠(chéng)者很難數(shù)準(zhǔn)。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報(bào)上數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得準(zhǔn)。 好，朝圣門到了。大家說(shuō)說(shuō)到底有多少石階 ?朝圣門是朝圣者必過(guò)的一道關(guān)，殿內(nèi)供青龍白虎二位門將，傳說(shuō)朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠(chéng)吧 ! (曬經(jīng)凸 )大家 看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書之地。游人若細(xì)心察看，會(huì)發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無(wú)生機(jī)。 (迎賓館 )現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設(shè)神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。 (藥王殿 )這里供的是藥王菩薩神像。傳說(shuō)古時(shí)黎民有病無(wú)錢醫(yī)治，于此一求，再啃神樹，則病患消除。 (財(cái)神殿 )財(cái)神殿古名趙爺?shù)睿┟耖g傳說(shuō)的財(cái)神趙公明神像一座。大家且看這副對(duì)聯(lián)：生財(cái)有道務(wù)必見義思意，云神無(wú)私定然佑善懲惡 ” ，意思是， 君子愛財(cái)，取之有道，不義之財(cái)，決不可取。一位哲人說(shuō)：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)個(gè)貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎 ? (觀音閣 )相信大家知道佛門有個(gè)大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進(jìn)山前說(shuō)過(guò)的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說(shuō)真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢(mèng)張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報(bào)答觀音菩薩引導(dǎo)之恩。你們看閣內(nèi)供的 神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。 (金殿 )朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢(mèng)張兌邀華陽(yáng)山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴(yán)、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽(yáng)王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個(gè)和刻有張兌楚南名山推第一 ” 的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝 圣的主殿。金殿雖險(xiǎn)，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數(shù)百里遠(yuǎn)的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無(wú)人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬(wàn)里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無(wú)雨，水仍源源不絕。傳說(shuō)清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復(fù)，稱其為金頂神泉 ” 。 (五龍捧圣 )現(xiàn)在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有 5 條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如 5 條龍環(huán)繞金頂，素稱五龍捧圣 ” 。當(dāng)旭日東升射來(lái)萬(wàn)道金光之時(shí)，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽(yáng)光燦爛之時(shí)，紫氣氤氳，時(shí)濃時(shí)淡，給龍身 ” 罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時(shí)云霧忽散，忽高忽低，其龍身 ” 更有穿云鉆霧之美。傳說(shuō)， 5 條龍狀山嶺，是 5 條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關(guān)祖師降龍的神話故事，流傳至今。 (百鳥朝鳳 )金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數(shù)以百計(jì)的大小山頭，有如翹首之 鳥，環(huán)拱金頂，素稱百鳥朝鳳 ” 。在云彩浮動(dòng)或紗霧淡罩時(shí)，百鳥 ” 隱約欲飛 。當(dāng)濃云彌漫山谷溝壑時(shí)，數(shù)百山頭似鳥浮波，妙不可言。 朋友們，五雷山之旅就要結(jié)束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠(chéng)地歡迎您及您的親友、同事下次再來(lái)張家界 !謝謝。 天山門精選導(dǎo)游詞 朋友們：相信大家對(duì)天門山并不陌生。 1999 年 11 月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償 ! 天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約 8 公里，山頂南北寬 公里，東西長(zhǎng) 公里，面積 平方公里，海拔 ，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。 天門山東漢時(shí)稱嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開一門，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山， 使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá) 1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。 天門山氣象獨(dú)特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。 為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放 。世界最長(zhǎng)的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。 (天門洞 )在天門山 1264 米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂 米，寬 37米，縱深 30 米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉 像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約 200 多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下 48 滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨著天氣的變化，天門洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。 那么，天門洞是怎樣形成的呢 ?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生