關于湖南炎帝陵的導游詞5篇(編輯修改稿)
2025-09-02 11:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績： “ 治麻為布，制作衣裳 ” ，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步 ?，F(xiàn)在看到的是第二大功績： “ 日中為市，首辟市場 ” ，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。 “ 弦木為弧，剡木為矢 ” ，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力 。第四大功績是 “ 始作耒耜，教民耕種 ” ，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng) 具，并教大家耕種，從而解決了 “ 民以食為天 ” 的大事 ?！?遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學 ”是他的第五大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》 。這是 “ 作陶為器，冶制斤斧 ” ，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件 。這里看到的是第七大功績 “ 削桐為琴，連絲為弦 ” ，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴 。最后一大功績是 “ 建屋造房，臺榭而居 ” ，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一 個固定的 “ 窩 ” ，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關。 好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著 “ 炎帝陵 ” 三個大字，這是國家主席江澤民 1993 年 9 月 4 日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊 “ 民族始祖，光照人間 ” 的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我 們現(xiàn)在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)： “ 制耒耜奠農(nóng)工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河 ” ，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績 。大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾： “ 炎黃子孫，不忘始祖 ” ，這是陳云同志 83 歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。現(xiàn)在我們到了第四進 mdash。mdash。墓 碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著 “ 炎帝神農(nóng)氏之墓 ” 七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢 ?因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當時任中國共產(chǎn)黨中央總書記的胡耀邦于 1985 年 5 月 15 日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好 了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。 謝謝大家 ! 關于湖南炎帝陵的導游詞 5 篇 (四 ) 各位游客： 大家好 !歡迎大家瞻仰炎帝陵。 炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積 5 平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。 炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而 “ 崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾 ” 的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年
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