【總結(jié)】■人類(lèi)起源的神話■科學(xué)與宗教的辯論■從猿到人■制造工具和人類(lèi)的進(jìn)化?導(dǎo)入?人類(lèi)起源的神話?科學(xué)與宗教的辯論?從猿到人?制造工具和人類(lèi)的進(jìn)化導(dǎo)入人類(lèi)從哪里來(lái)?這是一個(gè)重大的科學(xué)命題,又是世界十大科學(xué)難題之一。揭開(kāi)人類(lèi)起源之謎是全人類(lèi)早已關(guān)注的共同課題。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,世界
2025-11-09 00:36
【總結(jié)】五四運(yùn)動(dòng)1919年5月4日巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗。第1課凡爾賽——華盛頓體系的建立“體系”指的是一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系制度。第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是什么?結(jié)果如何?是一場(chǎng)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的非正義的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),以德、奧同盟集團(tuán)的戰(zhàn)敗告終。法國(guó)魏剛
2025-11-09 12:47
【總結(jié)】?第7課華盛頓體系的建立?巴黎和會(huì)建立了凡爾賽體系,調(diào)整了歐洲列強(qiáng)之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了歐洲的暫時(shí)和平。然而在世界另一端的亞洲太平洋地區(qū),列強(qiáng)之間的矛盾日益加劇,大有戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之勢(shì)。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在戰(zhàn)后提出要建立一支最終能“與世界上任何國(guó)家所維持的最強(qiáng)大的海上力量勢(shì)均力敵”的海軍。英國(guó)首相勞合·喬治則表示
【總結(jié)】第5課凡爾賽體系的建立通過(guò)召開(kāi)巴黎和會(huì)(1919年1-6月)建立起來(lái)1、召開(kāi):①1919年1-6月,巴黎凡爾賽宮,操縱者英法美法國(guó)總理________美國(guó)總統(tǒng)____英國(guó)首相______一、三巨頭操縱的巴黎和會(huì)(1919年1-6月):②中心問(wèn)題:主宰巴黎和會(huì)的三巨頭:克里孟梭\威爾遜\
2025-11-10 14:59
【總結(jié)】第一單元從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”■民主政體最優(yōu)論■天賦人權(quán)論■三權(quán)分立學(xué)說(shuō)■人民主權(quán)論導(dǎo)入西方民主思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古希臘城邦時(shí)期就有關(guān)于民主的論述和爭(zhēng)論。不過(guò),在中世紀(jì)和近代早期,民主思想一直受到壓制。自17世紀(jì)起,民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。民主政體最優(yōu)論
2025-11-10 15:03
【總結(jié)】?民主?指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可,而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策的過(guò)程。?--與專(zhuān)制相對(duì)的一種政體形式?民主思想?指關(guān)于民主的學(xué)說(shuō)和理論?--一種理論形式斯賓諾莎17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家、政治
【總結(jié)】進(jìn)步性:“君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”思想,都主張實(shí)行君主制,都為君主制辯護(hù);都強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的集中和統(tǒng)一。這都符合近代早期西方君主權(quán)力上升的潮流,符合民族國(guó)家形成的潮流,具有進(jìn)步意義。復(fù)習(xí):“為君權(quán)辯護(hù)”的思想有何進(jìn)步性?又有何局限性?局限性:這些學(xué)說(shuō)都無(wú)視或蔑視民眾的基本權(quán)利,終于變得不合時(shí)宜。隨著歷史的發(fā)展,它日益成為近代
2025-11-08 11:52
【總結(jié)】高二歷史選修四人物編號(hào):編者:孔令權(quán)審核:朱如玲自學(xué)展示模式班級(jí):組別:姓名:組評(píng):第六單元第4課牛頓【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解牛頓的主要事跡,認(rèn)識(shí)他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】牛頓力學(xué)體系的形成在科學(xué)史上的重要地位作用。牛頓能夠
2024-12-03 21:26
【總結(jié)】第11課圣雄甘地課標(biāo)要求:“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡,認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。甘地和印度國(guó)民大會(huì)黨;“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”;印度民族解放運(yùn)動(dòng)。四大文明古國(guó)——?古巴比倫?希臘?中國(guó)?古印度?提
2025-11-09 12:24
【總結(jié)】《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:了解孔子的生平,基本思想觀點(diǎn)和政治主張,探討孔子在中國(guó)以及世界思想上的地位和影響??鬃悠淙?孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年??鬃舆€是一位古
2025-11-09 12:25
【總結(jié)】第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)第15課近代中國(guó)民主思想的萌生一、洋務(wù)派:中學(xué)為體,西學(xué)為用1.背景師夷長(zhǎng)技以制夷洋務(wù)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魏源提出“________________”的主張。(2)19世紀(jì)60年代,清政府為擺脫危機(jī)興辦“______”。2.含義君主專(zhuān)制
2025-11-09 12:48
【總結(jié)】合作探究:地主階級(jí)洋務(wù)派和抵抗派的思想主張有何異同?一、洋務(wù)派:中學(xué)為體,西學(xué)為用1背景⑴鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后___________⑵清政府狀況___________探究一:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是針對(duì)圖片中的什么狀況提出的?魏源探究二:何謂“中學(xué)為體,西學(xué)為用”?2提出:洋務(wù)派主張
【總結(jié)】第2課圣雄甘地課標(biāo)要求:講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡,認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。理解課標(biāo):1.概述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡:開(kāi)展土布運(yùn)動(dòng)、食鹽進(jìn)軍、提倡不合作和絕食祈禱事跡等。2.認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。3.感受甘地為印度民族獨(dú)立事業(yè)
【總結(jié)】第四單元“從來(lái)就沒(méi)有救世主”第12課憲章運(yùn)動(dòng)一、歐洲早期工人運(yùn)動(dòng)1.背景:工人階級(jí)隊(duì)伍壯大;工人階級(jí)苦難深重。2.表現(xiàn)法國(guó)(1)1831年和1834年______里昂兩次工人起義。(2)1844年______西里西亞紡織工人起義。德國(guó)(3)1837~1848年_
2025-11-09 12:50
【總結(jié)】第8課美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓課標(biāo)要求:?概述華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中和建國(guó)初期的主要事跡,評(píng)價(jià)其歷史貢獻(xiàn)。閱讀教材,回答問(wèn)題:?1、青少年時(shí)期的華盛頓具備了那些優(yōu)秀品質(zhì)??2、這些優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)華盛頓產(chǎn)生了怎樣的影響?1732年2月,華盛頓生于弗吉尼亞的威特斯摩蘭縣的一個(gè)富有的莊園主家庭,他的祖先從英國(guó)渡海來(lái)到弗
2025-11-08 19:52