20xx粵教語(yǔ)文必修一第17課漢魏晉詩(shī)三首1(編輯修改稿)
2024-12-25 14:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。 只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。 品讀鑒賞 四、 第四層 前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才 ；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。 “比興” 明明如月 何時(shí)可掇 把賢者比喻為 高空的明月 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 表明優(yōu)待賢才的態(tài)度 ? “譬如朝露，去日苦多 ” 比喻人生短促。 ?“ 烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝 ” 比喻賢士們還沒(méi)有歸宿。 ?“ 山不厭高，海不厭深 ” 比喻用人要 “ 多多益善 ”等。 五、鑒賞探究 詩(shī)歌中三次使用問(wèn)句增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)自己對(duì)人生易逝的感慨和求賢若渴的心情?！昂我越鈶n”句承前“人生幾何”來(lái)發(fā)問(wèn)，顯示詩(shī)人對(duì)年華易逝的追問(wèn)和感嘆；“何時(shí)可掇”則表現(xiàn)了對(duì)賢才難得的惶惑；最后的“何枝可依”則又表現(xiàn)了獨(dú)自往來(lái)難見(jiàn)賢才的孤獨(dú)感。 詩(shī)歌中三次使用問(wèn)句有什么表達(dá)作用？ 主旨： 抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。 全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè) “ 憂 ”字，詩(shī)人 “ 憂 ” 什么？ 人生短暫、人才難求。 全詩(shī)著眼點(diǎn)： “憂” 人生苦短 賢才難得 建功立業(yè) 一統(tǒng)天下 志 讀了本詩(shī)，你能否感受到它在風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？ 悲涼沉雄 、 慷慨激昂、 “曹公古直，甚有悲涼句。 ” ——鐘嶸 《 詩(shī)品 》 “氣魄雄偉，慷慨悲涼。 ” ——毛澤東 “志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。 ” ——?jiǎng)③? 《 文心雕龍 》 感情豐富、意味深遠(yuǎn) ： 在 《 三國(guó)演義 》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在 《 短歌行 》 等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差？真正的曹操是怎樣的呢？ 六、研究探討： 還曹操本來(lái)面目： 曹 操 （ 155220 ） 毛澤東主張實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史人物，說(shuō)：“曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定和發(fā)展，是有功的。說(shuō)曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個(gè)案要翻?！保?《 毛澤東讀史 》 ） 七、對(duì)比閱讀 ?登岳陽(yáng)樓 ? 杜甫 ?昔聞洞庭水 ?今上岳陽(yáng)樓 ?吳楚東南坼 ?乾坤日夜浮 ?親朋無(wú)一字 ?老病有孤舟 ?戎馬關(guān)山北 ?憑軒涕泗流 ?詩(shī)人少年時(shí)期曾立壯志：致君堯舜上，再使風(fēng)俗醇。但如 ?今卻老病孤愁，毫無(wú)建樹(shù)，但詩(shī)人并未消沉，他仍舊關(guān)心 ?國(guó)家大事。詩(shī)人也在這首詩(shī)中運(yùn)用了比興手法，如 “ 孤舟 ” ? 就比喻了詩(shī)人飄泊無(wú)依的人生境遇。 小結(jié) ?本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了這首詩(shī)的主旨、結(jié)構(gòu)和 作者運(yùn)用 “ 比興 ” 寫(xiě)法來(lái)抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心情懷的寫(xiě) 作技巧。要把握這些內(nèi)容，就必須加強(qiáng)誦讀， 如果連課文都不熟悉，就不可能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。 歸 園 田 居 陶 淵 明 之三： 第三課時(shí)教學(xué)
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