3和諧企業(yè)建設(shè)之思考(編輯修改稿)
2025-08-26 17:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 都是不愿意勞動(dòng)的。 c）笑貧不笑娼，不再是戲里的故事情節(jié)?，F(xiàn)實(shí)情況是在大、中城市里中，而是一條街挨一條街地、公開地開著門面做賣淫嫖 第 5 頁 共 10 頁 娼生意。社會(huì)道德底線是全面崩潰。 d）因貪污被槍斃的，官到了副省長、副委員長的級別，更有甚者，副省長 ，也有買兇殺妻的被判死罪的。說成是制度監(jiān)督不嚴(yán)所致，有多少人相信。 e）二十幾年市場競爭，國家財(cái)力急聚增長是客觀事實(shí)，但是沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的社會(huì)成員共同富裕的目標(biāo)。 當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況同樣表明： a）市場經(jīng)濟(jì)可以使社會(huì)財(cái)富的增長，但是并不能解決、也不能解決所有的問題。 b）改革開放以來，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競爭意識(shí)的增強(qiáng)，中國原來建立在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、由直接指令性計(jì)劃統(tǒng)一控制的經(jīng)濟(jì)秩序及其人際關(guān)系中的那種 “ 有限和諧 ” 已被突破，種種過去我們所不熟悉的或過去表現(xiàn)不很突出的 “ 傾斜 ” 現(xiàn)象大量涌現(xiàn)，并沒有因當(dāng)局者的主觀意志而所收斂。 c）經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張的是 “ 自由競爭 ” ，而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中卻是許許多多的不正當(dāng)競爭，且愈演愈烈，這種競爭不僅沒有提高企業(yè)的競爭力，反而消耗了社會(huì)的大量的資源。 這不能不讓人困惑。這不能不讓人發(fā)出感嘆，競爭要講，但是人類追求是和諧的經(jīng)濟(jì)競爭，而不是別的類型。 據(jù)說，亞當(dāng)。斯密寫《國富論》的目的是教導(dǎo)人們?nèi)绾慰焖僦赂?，但同時(shí)，其內(nèi)心非常困惑的，于是接著又動(dòng)手寫了《道德 第 6 頁 共 10 頁 情操論》，其意圖是想用道德的力量矯正已經(jīng)富了（或者正在）人的良心。 《國富論》，早在一個(gè)多世紀(jì)之前，由嚴(yán)復(fù)先生將其翻譯介紹到了中國，并對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而《道德情操論》直到 1998 年，在中國才有了的簡體中文譯本，可惜沒有在中國產(chǎn)生什么影響。 市場競爭與經(jīng)濟(jì)及社會(huì)和諧，毫無疑問是一組矛盾。 二、競爭與和諧之間的聯(lián)系是什么 沒有 “ 爭 ” ，自然就是 “ 和 ” ，只有 “ 和 ” ，自然就用 “ 爭 ”了； 無限地 “ 和 ” ，行嗎。沒有 “ 爭 ” ，行嗎。過度地 “ 爭 ” ，肯定也不行。 “ 爭 ” 自然得有一個(gè) “ 度 ” 。這里暫把無限地 “ 和 ” 視為一極，將無限地 “ 爭 ” 稱作另一極，這兩者之間的均衡之處，就是“ 和諧 ” 之處。這里是筆者個(gè)人的理解，以下詳述之。 1 和諧是主流，和諧地發(fā)展才是世界共同所追求的理想 中華民族是以 “ 儒 ” 教文化為主流的民族。 “ 儒
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