飲酒教案4篇(編輯修改稿)
2024-12-25 06:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 志和情趣。 教學(xué)重難點(diǎn) 1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。 2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。 教學(xué)準(zhǔn)備 1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》 (其五 )作的詩意畫，《行路難》配圖。 2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。 3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。 設(shè)計(jì)思路 學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法 (例如同一時(shí)代的不同作品、不同流 派的作品或同一流派的其他作家作品的比較 )人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。 在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。 教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。 學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。 教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)。 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切 。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧 ! 二、解題 1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩 20首，這里選的是其中的第五首。 2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第 20年 (417年 )。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。 三、研習(xí)課文 1．整體把握，理清思路。 (1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。 (2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。 ①喧：吵鬧的聲音。 ②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。 ③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。 ④辨：說明。 ⑤忘言：想不到用什么語言來表達(dá)。 (3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。 (4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。 (5)指導(dǎo)背誦。 在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢 ?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。 “采菊 東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。 2．課文研討。 (1)對一些重要詞語及句子的理解。 ①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢 ? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種 版本的優(yōu)劣嗎 ? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。 ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意 ? 明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。 (2)說說這首 詩表達(dá)上的特色。 明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，
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