人教版歷史選修5尋找人類的祖先(編輯修改稿)
2025-12-25 05:37 本頁面
【文章內容簡介】 密切。 同時，古人類學家皮爾比姆經(jīng)過多年挖掘，在西瓦立克山區(qū)每一個化石地點，甚至同一層位都同時有臘瑪古猿和另一種肯定是猿類的西瓦古猿 (Sivapithecus)化石的存在，兩者在形態(tài)、性狀等方面沒有重大的差別。皮爾比姆還發(fā)現(xiàn)了第一個臘瑪古猿的臉部，其面部與猩猩臉的近似程度遠大于與黑猩猩臉的近似程度。在一個比較完整的臘瑪古猿下頜骨上，其齒弓清楚地呈“ V”字形，而遠非劉易斯復原的像人那樣的拋物線形。這些都清楚地表明了臘瑪古猿更接近猿，它不是人科的早期成員。因此，古人類學家認定臘瑪古猿是西瓦古猿的同義詞，它們應該是同一類 古猿的雌雄個體。 以上研究事實說明，臘瑪古猿不是最早的人類，雖然它在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，是人類從猿類中分化出來的第一階，被恩格斯稱之為“正在形成中的人”。但它不屬人科，最早人類的時間必須重新界定。這樣，古人類學家根據(jù)化石相信了人類的歷史大大縮短了。 （ 2）南方古猿 否定了臘瑪古猿作為人類的早期成員地位之后，人們又開始尋找新的人類早期代表。這時，人們已普遍將直立行走作為人的特性最早出現(xiàn)的標志。以此為標準，人們在尋找的過程中將目光投向了臘瑪古猿之后的南方古猿。人們對南方古猿的認識也 同樣經(jīng)歷了一個過程。 南方古猿化石最早是 1924年在南非北開普省湯恩附近發(fā)現(xiàn) 的，化石包括一個小孩的不完整 頭骨，即部分顱骨，面骨、下頜骨和腦殼，科學的估計認為這個小孩生活在大約 200萬年前。當時的古人類學家雷蒙德達特（ R Dart）教授研究后，認為這個頭骨很像猿，但又帶有人的不少性狀。 1925年他發(fā)表文章，認為這個“湯恩小孩”是“真正的猿和人之間的類型”，是人和猿之間的“缺環(huán)”，定名為南方古猿（ Australopithecus）?？墒菧餍『⒕烤故侨诉€是猿，在古人類學界引起了激烈的爭論，因為當時古人類 學界一般都認為腦容量的擴大才是人的標志。此后直到 60年代，隨著更多南方古猿化石的發(fā)現(xiàn)，古人類學界才逐漸承認南方古猿是人科的早期成員，在分類學上歸入人科。 70 年代，古人類學家在非洲發(fā)現(xiàn)了一種距今約 300 萬年前到 390 萬年前的化石 —— 南方古猿阿法種。他們在那里發(fā)現(xiàn)了一具距今約350萬年的人科動物遺骨，將其命名為“露西”。露西的骨架保存得非常完整：共有 52根骨頭，相當于人體骨架的 40%，是已發(fā)現(xiàn)的最早的、保存最完好的人類祖先的骨架。露西所代表的南方古猿阿法種因此被認為是南方古猿非洲種的祖先，又是人的祖先。但是，古人類學家計算出在兩足行走的人科動物的進化歷史中，從 700萬年前的群體起源到今天之間，至少存在過 16個物種，在南方古猿之前還應存在比它更古老的人科動物，但至今尚未發(fā)現(xiàn)能肯定的早期人科化石資料，所以有關這一問題的研究一直在繼續(xù)。 （ 3）最新進展 20世紀 90年代，非洲的古人類化石重要發(fā)現(xiàn)接連不斷。 1992年，在埃塞俄比亞的阿拉米斯發(fā)現(xiàn)距今 440萬年的南猿化石，最初被命名為“始 祖南猿”，經(jīng)過進一步發(fā)掘與研究，更名為“始祖地棲猿”即教材中所說“地猿”。 1995年在西岸的卡那坡地點發(fā)現(xiàn)的距今 410萬年的原始類型南猿化石，被命名為“湖濱南猿”。令人矚目的是，它們的下肢骨顯示出直立行走的特點，而上肢骨卻仍保留著上攀援的特點。這表明分子生物學所推測的距今 500萬年人與猿分道揚鑣可能是對的。但到目前為止，這一問題尚未形成定論，人們仍在尋找人類的最早祖先。 教學建議：本目涉及較多學科專有名詞或專業(yè)術語，理論性 較強，教師可先請學生閱讀本目內容，提出自己不懂的問題，逐一解決后，請學生再次閱 讀本目內容，討論以下問題：劉易斯認為臘瑪古猿是人科的早期成員的依據(jù)是什么？西蒙斯的研究有何意義？ 20世紀 70年代后期，人們是如何研究人類起源問題的？有何突破？ 20世紀 80年代，臘瑪古猿人科地位又是如何被徹底否定的？人猿相別主要依據(jù)是什么？南方古猿是人類的最早祖先嗎？為什么？目前人類在這一問題上的研究進展如何？教學中可通過展示臘瑪古猿右上頜骨復原圖、臘瑪古猿比較完整 的下頜骨圖，幫助學生理解古人類學家對臘瑪古猿的認識過程。結合【學思之窗】的學習，說明人類在這一領域最新的研究成果及意義。 第二目“尋找現(xiàn)代人 之祖” 教材匯集了目前古人類學主要的三種理論假說：多祖論、單祖論和夏娃理論，使學生了解古人類學對現(xiàn)代人起源問題的研究情況。 （ 1）多祖論 多祖論又稱多地區(qū)進化假說、直接演化說或
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