人教版歷史選修5三星堆文化的豐富內(nèi)涵(編輯修改稿)
2024-12-25 00:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)。 第三目“貴賤貧富分化的現(xiàn)象” 通過對(duì)三星堆先民的屋基、住宅建筑規(guī)模、青銅人像服飾的比較，說明三星堆已有貧富分化的現(xiàn)象。這部分內(nèi)容建議教師將相關(guān)圖片進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生領(lǐng)悟到：住房規(guī)模的大小、服飾打扮的高低，面部表情的變化，充分說明三星堆的古代先民已不是處在人人平等的原始社會(huì)，而是進(jìn)入到有貧富分化的階級(jí)社會(huì)。 第四目“高超的手工工藝” 通過青銅器、玉石器、堆漆工藝和制陶業(yè)的突出成就說明了三星堆手工工 藝的高超。 從青銅器制造看，在三星堆遺址兩個(gè)大祭祀坑中出土了青銅器三四百件，這些青銅器中，除青銅容器具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，即以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈；青銅的立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物為造型特點(diǎn)的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識(shí)。器形高大、造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜是三 星堆青銅器的重要特點(diǎn)。如青銅立人像高達(dá) 2． 62米，重 180多公斤，由素面的梯形基座和方形的平臺(tái)以及立人像三部分組成。人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似“燕尾服”，兩臂平抬，兩手呈握物獻(xiàn)祭狀。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨(dú)一無二的。同坑出土的大型獸面具寬 138 厘米，重 80 多公斤，造型極度夸張，方形的臉看起來似人非人，似獸非獸，角尺形的大耳高聳，長長的眼球向外凸出，其面容十分猙獰、怪誕，可謂青銅藝術(shù)中的極品。青銅神樹高 395厘米，樹上九枝，枝上立鳥棲息，枝下碩果勾垂，樹桿旁有一龍沿樹而下， 十分生動(dòng)、神秘。在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，微量磷的使用，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。 從玉石器看，石器是當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)工具，以斧、錛、鑿為主，器形較小，加工較精致。反映了這一時(shí)期已經(jīng)脫離了粗放的農(nóng)業(yè)階段，出現(xiàn)了較高級(jí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展為生產(chǎn)工具的精細(xì)加工提出了技術(shù)要求，同時(shí)，也為后來生產(chǎn)精美的玉石禮儀用器準(zhǔn)備了條件。 這一時(shí)期玉石器的特點(diǎn)，一是器物的體形大小兼?zhèn)洌缬耔按蟮拈L達(dá) 150厘米以上，小的僅長 3 厘米左右。石璧大的直徑達(dá) 70厘米左右，小的僅 3 厘米。二是以工藝精良見長，如玉璧、玉瑗正反兩面多數(shù)都有十分精確的凸起的周邊，其凸線極為準(zhǔn)確、圓潤，表現(xiàn)出高超的打磨拋光技術(shù)和鉆孔工藝。玉璋、玉戈長達(dá)七八十厘米，硬度在 6度左右，但兩側(cè)邊刃極薄，刃線準(zhǔn)確、流暢。有的玉石器上鏤刻十分精細(xì)而生動(dòng)的紋飾圖案，估計(jì)那時(shí)已有玉石作坊，大致運(yùn)用了鋸、鑿、挖、琢、鉆、磨、雕刻及拋光等工藝。三是玉石料的材質(zhì)種類廣泛。除有軟玉、碧玉、琥珀、瑪瑙外，還有蝕變白云大理巖、石英片巖、石灰?guī)r、灰長巖等數(shù)十種巖礦種類。 堆漆工藝。我國是全世界最早使用漆和漆器的國家，考古學(xué)家認(rèn)為，古代四川地區(qū)是我國最早使用髹漆工藝的地區(qū)之一，三星堆漆工藝已很發(fā)達(dá)，考古發(fā)現(xiàn)有鏤刻雕花的漆木器。 制陶業(yè)。三星堆文化有著鮮明的地域特色，制陶業(yè)也不例外。其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形
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