北京版選修五蠹教學(xué)設(shè)計(編輯修改稿)
2024-12-24 22:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 待兔”故事。⑨點明故事寓言。 2．劃分層次。 討論問題：①本段提出了怎樣的論斷？（應(yīng)當(dāng)是“論事之世，因為之備”，“不期修古，不法?？伞笔菑姆疵嫣岢?。）②“不期修古，不法?？伞钡囊罁?jù)是什么？（上古、中古、近古的治道都不相同。）③“為鯀禹笑”“為湯武笑”“為新圣笑”這幾句話的作用是什么？（用假設(shè)推理的方式論證“修古”“法?？伞钡闹蔚啦豢扇?。）④“守株待兔”的故事刪去后，是否影響這段話的完整性？（沒有影響，出為論點 、論據(jù)都已說清。）⑤加上這個故事有什么作用？（增強文章的針對性，諷刺“修古”“法?？伞钡娜耍鞄悯r明地反對守舊。） 小結(jié)層次大意如下： 第一層（開頭至“湯武征伐”）說明上古、中古和近古的社會情況不同，治道也不同。 第二層（“今有構(gòu)木鉆燧”至“必為新圣笑矣”）用假設(shè)推理方式說明“修古”“法常可”的人的可笑。 第三層（“是以圣人不期修古”到結(jié)尾）歸納論點，并用寓言諷刺守舊的人。 3．從本段看韓非這篇文章的特色。 先讓學(xué)生說說，然后教師歸納：①作者很看重歷史發(fā)展的進程，不是一般地談?wù)摳母锱c守舊，而是“ 觀往者得失之變”，是對歷史發(fā)展進程的總結(jié)，所以他的論點是有說服力的（他這種分析問題的立場和方法是貫穿全篇的）。②觀點的表述極其簡練。③從正反兩面說理，邏輯十分嚴(yán)密。④對“假想的論敵”極盡其辛辣嘲笑之能事。 （三）向?qū)W生指示閱讀方法并提出要求。 1．本文內(nèi)容精辟，行文汪洋恣肆，需要讀得仔細(xì)；但它是自讀課文，課時有限。為解決這個矛盾，可采用精讀示范（第一段）和學(xué)生自讀（其余各段）相結(jié)合的教學(xué)方式。 2．要給學(xué)生以必要的自讀提示，包括：（ 1）本文具有相對的完整性，但畢竟是長篇論著的節(jié)選，不能用短論的一般模式 來看待；（ 2）本文針對性極強，作者站在革新的立場，堅決反對當(dāng)時流行的“修古”“法常可”“行仁義”等頑固守舊的主張，全文以“立”為主，“立”中有“破”；（ 3）文中論斷較多，要弄清各個論斷之間的關(guān)系，并從中找出主要的論斷，為此，就必須首先弄懂“世”“事”“備”這三個基本的概念。 （四）指導(dǎo)學(xué)生自讀 2～ 8 段，老師巡視，解答問題。 （五）檢查自讀效果。 檢查的重點內(nèi)容是： 1．結(jié)構(gòu)的劃分。可分三部分。 第一部分（第 1 段）提出全文主旨：“論世之事，因為之備”。 第二部分（第 2～ 4 段）說明“世”“事”“備” 三者之間的關(guān)系，即“事因于世而備適于事”。 第三部分（第 5～ 8 段）分別論述“世異則事異，事異則備變”。 2．作者的立場。 堅持改革，反對守舊。開頭以“守株待兔”故事嘲笑“修古”“法?？伞钡娜耍Y(jié)尾以“去偃王之仁”諷喻“仁義”不可行于當(dāng)今，也是對頑固守舊派的嘲笑。 3．指出本文的進步意義和局限性。 以課本“自讀提示”為依據(jù)。 4．比較閱讀。 （ 1）《察今》中“循表夜涉”的故事，跟本文中“守株待兔”的故事在基調(diào)上有什么不同？（前者說的是守舊者的下場，后者更帶諷刺性。） （ 2）這兩篇文章的論述角度 有什么不同？（前者著重說明“察今”的必要性，但涉及歷史的內(nèi)容不多；后者側(cè)重總結(jié)歷史的經(jīng)驗，從歷史發(fā)展的規(guī)律說明改革的必要性。）
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