【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 任勞任怨： 。 逍遙法外： 。 雨后春筍： 。 心安理得： 。 不容置疑： 。 一視同仁： 。 導(dǎo)人 臺(tái)風(fēng)吹倒了一座小廟，廟底下露出一個(gè)深不可測(cè)的黑洞。于是，各色人物圍著它紛紛表演，它成了人們丟棄廢物的垃圾桶??這篇科幻小說(shuō)充滿了神奇的想像，更使我們陷入深深的思考。 本文作者 ， 現(xiàn)代小說(shuō)家。 三、閱讀課文。整體感知 學(xué)生說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“喂 —— 出來(lái)”是什么意思 ?互相交流看法。 探究質(zhì)疑 一、 學(xué)生質(zhì)疑，小組合作討論，共同解決問(wèn)題。 1．故事真否 ? 2．圍繞的話題是什么 ? 3．洞是真的無(wú)底嗎 ?’ 4．為什么題目用“喂 —— 出來(lái) !” 5．洞是比喻什么 ? 6．文章中寫(xiě)了幾種人 ?各有什么表現(xiàn) ?和生活中的這些人是不是相像 ? 7．這幾種人你最贊同的是哪個(gè) ?最想否定的是哪個(gè) ? 8．作者要說(shuō)的道理是什么 ? 二、探究活動(dòng) 1．討論文章主題。 這篇小說(shuō)寫(xiě)得比較通俗，但內(nèi)涵深刻。有關(guān)它的主題，有下邊幾種意見(jiàn)，你同意哪一種 ?說(shuō)說(shuō)理由。 (1)提出了人類與自身生存環(huán)境的問(wèn)題。 (2)揭示了人性的多面性和復(fù)雜性。 (3)闡釋了人對(duì)大自然的破壞總要遭到大自然的懲罰這一 道理。 2．想一想，在小說(shuō)結(jié)尾，那奇怪叫聲以及那塊小石頭是從哪里來(lái)的 ?天上掉下那塊石頭以后，接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么 ? 23 馬 說(shuō) 韓愈 一、目的要求 理解短文所闡明的深刻道理。 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 了解作者及文體特征。 認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu) 越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。 二、重點(diǎn)、難點(diǎn)： （一）重點(diǎn) 朗讀課文，背誦課文。 體會(huì)本文托 物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。 （二）難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。 四、教學(xué)時(shí)數(shù)： 2 課時(shí) 自主預(yù)習(xí) 一、 導(dǎo)入 講故事：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯 樂(lè)了解并且體貼它啊。 但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂(lè)，自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái)，今讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫(xiě)的古代雜文《馬說(shuō)》，看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說(shuō)。 二、 作者及文體簡(jiǎn)介 作者簡(jiǎn)介 韓愈，字 ，河南河陽(yáng)人，唐代 、 。因其祖籍在昌黎 ,世稱 。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。 寫(xiě)作背景 韓愈初登仕途時(shí)，很不 得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。 文體簡(jiǎn)介 “說(shuō)”：是 ，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這 就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。 由此可見(jiàn)，韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物？他是有其用意的。 三：初讀課文，正音上口： 學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。 要求：明確讀音 ,停頓 ,語(yǔ)調(diào) 四：基礎(chǔ)知識(shí)積累 A 、 解決重點(diǎn)字詞 祗 ( )： ； 辱： ； 駢： ； 槽 ( )櫪： ； 以： ； 稱： 。 B、字詞學(xué)習(xí) 通假字： 1）食： 2） 見(jiàn)： 3）材： 4）邪： 古今異義： 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或 虛詞： 而 之 其 以 也 而 A 轉(zhuǎn)接 可以譯為“卻，可是” B 順接 可以不譯 之 A 結(jié)構(gòu)助詞“的” B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義 其 A 代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕 以 A 介詞 因?yàn)? B 介詞 按照 也 A 肯定語(yǔ)氣 B 反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D 句中停頓 合作交流 學(xué)習(xí)課文第一自然段。 （ 1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。 （ 2）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段 （ 4）提問(wèn)： A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？ B、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？ C、本段文字說(shuō)明了什么？ （ 5）思考鞏固： ①文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？ ②沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？ （ 6）概括段意：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。 （ 7）小結(jié)：文章一開(kāi)篇就提出了“ ”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了 ，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有” ，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。 我們不禁要問(wèn)：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢？下節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 探究質(zhì)疑 學(xué)習(xí)課文第二自然段 （ 1） 男同學(xué)朗讀第二自然段 （ 2） 以競(jìng)賽的方式解決難字詞 一食 ( )： ； 或： ； 石： ； 食 (S236。)： ； 能： ； 是 ； 才美： ； 見(jiàn)： ； 且： ； 等： ； 安： 。 （ 3） 請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段 （ 4） 思考鞏固： A、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？ B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？ （ 5） 概括段意： 。 （ 6） 小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫(huà)了 ，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是 的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它，所以千里 馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食