【文章內容簡介】 專業(yè)的開發(fā)上，斯坦福大學也努力與企業(yè)合作開設了適應企業(yè)需要的專業(yè)及課程。比如生物工程、生物醫(yī)學情報、環(huán)境工程、材料科學與工程、管理科學與工程等專業(yè)。面向企業(yè)培養(yǎng)人才。 ? 在與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的層次上，企業(yè)可以根據自身的情況來選擇不同的人才培養(yǎng)層次。斯坦福大學為企業(yè)在職員工提供兩種不同層次的培養(yǎng)方案，即學位教育與職業(yè)教育。學位教育為企業(yè)提供學士、碩士學位的教育課程。比如惠普公司與斯坦福大學合作，學校為公司培養(yǎng)軟件方面的碩士，學生拿到學位后直接進入惠普公司從事軟件開發(fā)工作。這種培養(yǎng)模式類似于當今國內流行的定單式培養(yǎng)。 2023年5月， GOOGLE公司還宣布資助優(yōu)秀員工就讀斯坦福大學計算機科學系的在線碩士課程，被錄取的員工學費由公司全額資助，該碩士項目要求學生每個季度完成一門課程，學習完畢成績合格者將獲得斯坦福大學計算機系在線碩士學位。職業(yè)教育是為企業(yè)提供各種短期培訓以滿足企業(yè)職工不斷更新知識的需求。無論是學位教育還是職業(yè)教育，斯坦福大學都為企業(yè)提供了大量實用的智力資源，職工的價值得到了提升，企業(yè)因此受益非淺。 ? 隨著科學技術的進步，斯坦福大學為企業(yè)提供教育的方式也隨之改變，原先主要是派學校的教授去企業(yè)面授或者企業(yè)職工去學校上課，現(xiàn)在則利用閉路電視系統(tǒng)和網絡，雙方足不出戶便可以得到充分的交流與學習。 1969年斯坦福大學成立了斯坦福職業(yè)發(fā)展中心，該中心隸屬于斯坦福大學工學院，該中心的成立使得斯坦福大學的遠程教育優(yōu)勢得以充分展示，它使得在職人員獲得了與斯坦福大學的全日制學生相同的教育機會。該中心主要由斯坦福教育電視網和斯坦福在線兩部分組成。它們將斯坦福大學的教育功能擴展到了校園以外，滿足高層次在職人員提高工程和管理才能的需要。實際上，斯坦福大學通過網絡教學已經將教育服務的范圍擴大到了硅谷地區(qū)以外，利用網絡將學校的教學范圍覆蓋到了全世界。 ? 通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)斯坦福大學主要是通過開發(fā)課程與專業(yè)、與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才、調整學校內部課程與專業(yè)結構，并運用先進的教學手段為企業(yè)提供教育服務。企業(yè)享受了斯坦福大學的教育資源獲得了長足的發(fā)展，學校也因此在眾多企業(yè)中樹立了良好的口碑。 ? (3)建立工業(yè)會員項目和各種論壇，提供信息服務 ? 斯坦福大學在為企業(yè)提供各種科研、教育服務的同時，還建立起一些工業(yè)會員項目，其性質類似于校企俱樂部，企業(yè)每年交納一筆數目不大的會費便可入會，同時可以享受斯坦福大學的各種信息服務。最早建立的是地球科學工業(yè)協(xié)會，該協(xié)會成立于 1950年， 5年后在特曼教授的倡導下建立了航空和太空會員項目，這些科技工業(yè)會員項目為教職工和企業(yè)建立起了一種更加直接的關系，各企業(yè)也可以隨時通過這些會員項目得到各種有價值的信息。斯坦福大學的會員項目發(fā)展到今天已不下 60個，數百家企業(yè)已經成為其中的會員。 ? 斯坦福大學在組建工業(yè)會員的同時還組建了各種類型的論壇，加深學校與企業(yè)的進一步了解。 1969年，計算機科學系和計算機系統(tǒng)實驗室聯(lián)合組建了斯坦福計算機論壇并對其工業(yè)會員提供各種優(yōu)惠。每個成員公司都有一名斯坦福大學的科研人員擔任聯(lián)系人，負責學校與成員公司的聯(lián)系，論壇每年還舉辦一次兩天的會議，每個成員公司都被邀請參加來共同交流討論計算機領域的前沿問題。每個會員還可以免費收到由計算機系和計算機實驗室發(fā)表的技術報告，也可以訂閱專題報告。學校還可以通過論壇向企業(yè)推薦學生，學生也可以借此來了解各會員企業(yè)的招聘情況。論壇會員公司還可以向學校提出科研方面的閥題，而教授則可以挑選和指導一名學生前往公司協(xié)助解決，公司方面也推薦一名技術人員作為企業(yè)方面的導師和學生一起工作。論壇的會員公司通過與斯坦福大學的約定則可以經常派遣自己的科學家或工程師來斯坦福大學學習和研究，作為訪問學者，他們可以獲得斯坦福大學科研人員的指導。當然會員公司每年需要交納 5000至 15000美元不等的會費，每個公司可以通過不大的支出獲取最前沿的科研信息，而斯坦福大學則可以獲取一定數量的科研經費，為進一步的科研開發(fā)提供必要的資金保證。 中國古代的自然價值觀 ? 中國古代的自然價值觀是以天人合一為基調，主要在道家、儒家中表現(xiàn)出來的理論形態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中所特有的天人合一思想，讓學者們感嘆生態(tài)文明的希望在東方。 道家的自然價值觀 ? 道家天人合一觀的基本傾向是以人道合于天道的自然無為的天人學說。道家以天道為出發(fā)點，由天道推論人道，將人道融于天道，把人類社會的性質完全自然化，以自然無為為宗旨，要求人類遵循自然界的規(guī)律，按照天道運行的自然法則去實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。 ? 老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這就是說，萬物與人皆由共同的終極根源所生成，道作為永恒的終極實在。道具有普遍性和整體性，如莊子所說的“萬物皆一”，“道通為一”。道是天地萬物的總根源、內在動力和運行法則。 ? “道生之，德畜之?！?。德是天地萬物產生之后內在于所有具體事物中的道。道與德的關系是一種體與用的關系，整體與部分的關系。由道與德的這種關系，產生了“物無貴賤”的價值論。這種價值論認為道是宇宙中一切事物普遍的最終的價值源泉，一切事物都是道的產物，事物只有得道之后才可以產生，得道是事物產生的前提和根據，德是事物的內在價值，它是獨立的、不可替代的，所以要按照道的運行法則去實現(xiàn)內在價值?！耙缘烙^之，物無貴賤?！薄Ｈ魏问挛锏膬r值都是平等的，沒有貴賤之分。萬物自身的內在價值是道的整體價值實現(xiàn)的工具價值，它們的價值對于整體價值來說是沒有大小高低之分的?！棒~處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也?！?。不同的生命主體對客體有不同的需要。這顯然把人與動物的生存價值放在平等的地位來看待。 ? 從天人關系來說，人類應按照天地的自然之道來對待萬物，“不以心捐道，不以人助天?！?。即人不能以自己的主觀意識去背道而行，不能用人的有意行為去改變萬物的天然狀態(tài)，而應該一切因任自然。對萬物的利用，也要按照人類生命的自然需要，采取合理的態(tài)度，要“知足常樂，知止不殆”。道家認為自然界存在著自身的極限，因而人類在開發(fā)和利用自然資源時不能超過自然界的固有限度，必須建立一個合理的適度發(fā)展原則，用來防止人類因超越自然極限而對自己生存和發(fā)展帶來嚴重威脅。它的最高生存理想和生存境界，即達到人與自然本體合一。依循自然而為，去除一切對天地萬物和人本身的有意造作和加工，無心地返歸生命之源，把人的生命融入自然生態(tài)的大化過程中。 ? 道家要求人類尊重生物的自然生活習性，這種對天地間的萬物采取因任自然，無為為之和反對“以人滅天”、“知足常樂”的態(tài)度，對于維護自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和有序，