中西方禮儀文化的差異ppt32頁)(編輯修改稿)
2025-03-23 16:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一些道德準則和價值觀念來約束人們的行為。在以群體主義為取向的中國社會，人們的一言一行必須符合社會和群體的期望，謙卑或其衍生物“卑己尊人”的禮貌行為是人人所崇尚的。根深蒂固的群體意識使每個人習慣透明生活，同樣也形成了要求別人也透明的習慣。這樣個人的行為和意志常常受到周圍無數(shù)有關無關、有形無形事物的制約，根本無所謂“隱私權”可言，個人的獨立意識只是一個空虛的概念。 中國文化等級觀念強烈，無論是在組織里還是在家庭里，忽略等級、地位就是非禮，盡管傳統(tǒng)禮制中的等級制度已被消除，但等級觀念至今對中國文化產(chǎn)生著影響。中國式的家庭結構比較復雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四世同堂，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切的親情關系。 ? 西方人最為推崇的是個人、獨立、自主的個人主義。他們把自由、平等、民主、權利作為生存的前提，這種價值觀念培養(yǎng)了其平等意識，民主意識和權利意識。以個人為中心的個體文化是個體自主、利益均衡、互不侵犯、避免沖突，而且將交際規(guī)則視為處理人際關系的一種策略。對以個人主義為取向的西方社會來說，個人自由被當作是神圣不可侵犯的，人們必須遵守。隱私受到人們的重視，因為它可以保護個人自主。免受他人的控制與支配。 ? 在西方國家，除了英國等少數(shù)國家有著世襲貴族和森嚴的等級制度外，大多數(shù)西方國家都倡導平等觀念。在家庭中，美國人不講等級，只要彼此尊重，父母與子女可直呼其名，他們的家庭觀念往往比較淡薄，不愿為家庭做出太多犧牲。 宗教信仰的不同 ? 中國歷經(jīng)兩千多年的封建專制統(tǒng)治，皇權勝于神權，沒有一種宗教占統(tǒng)治地位，在中國，宗教從沒有全方面統(tǒng)治（西藏除外），就總體而言，我國是一個非宗教的國家，因此中國禮儀沒有宗教色彩。 ? 在西方，基督教一直占統(tǒng)治地位，教會還一度成為“等級金字塔”的塔尖，不僅擁有至高無上的政治地位，還掌握著大量的土地，此時的基督教鉗制和禁錮一切進步思想，在殘酷的壓迫下，西方人不得不具有一種探索和反叛心理。因此西方禮儀具有濃厚的宗教色彩。 是否有解決的可能 今天的全球化時代，文化交流日益頻繁，只能 用“和而不同”的態(tài)度來對待中西方禮儀文化交 流，即在承認和尊重不同文化的差異基礎上吸 收對方優(yōu)秀文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化， 即洋為中用、推陳出新，使自己的文化跟上時 代，才是一種可取的態(tài)度。 ? 我們應該正視差異，求同存異
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