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正文內(nèi)容

中西方禮儀文化的差異ppt32頁)(編輯修改稿)

2025-03-23 16:43 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 一些道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念來約束人們的行為。在以群體主義為取向的中國社會(huì),人們的一言一行必須符合社會(huì)和群體的期望,謙卑或其衍生物“卑己尊人”的禮貌行為是人人所崇尚的。根深蒂固的群體意識使每個(gè)人習(xí)慣透明生活,同樣也形成了要求別人也透明的習(xí)慣。這樣個(gè)人的行為和意志常常受到周圍無數(shù)有關(guān)無關(guān)、有形無形事物的制約,根本無所謂“隱私權(quán)”可言,個(gè)人的獨(dú)立意識只是一個(gè)空虛的概念。 中國文化等級觀念強(qiáng)烈,無論是在組織里還是在家庭里,忽略等級、地位就是非禮,盡管傳統(tǒng)禮制中的等級制度已被消除,但等級觀念至今對中國文化產(chǎn)生著影響。中國式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,傳統(tǒng)的幸福家庭是四世同堂,家庭成員之間互相依賴,互相幫助,密切的親情關(guān)系。 ? 西方人最為推崇的是個(gè)人、獨(dú)立、自主的個(gè)人主義。他們把自由、平等、民主、權(quán)利作為生存的前提,這種價(jià)值觀念培養(yǎng)了其平等意識,民主意識和權(quán)利意識。以個(gè)人為中心的個(gè)體文化是個(gè)體自主、利益均衡、互不侵犯、避免沖突,而且將交際規(guī)則視為處理人際關(guān)系的一種策略。對以個(gè)人主義為取向的西方社會(huì)來說,個(gè)人自由被當(dāng)作是神圣不可侵犯的,人們必須遵守。隱私受到人們的重視,因?yàn)樗梢员Wo(hù)個(gè)人自主。免受他人的控制與支配。 ? 在西方國家,除了英國等少數(shù)國家有著世襲貴族和森嚴(yán)的等級制度外,大多數(shù)西方國家都倡導(dǎo)平等觀念。在家庭中,美國人不講等級,只要彼此尊重,父母與子女可直呼其名,他們的家庭觀念往往比較淡薄,不愿為家庭做出太多犧牲。 宗教信仰的不同 ? 中國歷經(jīng)兩千多年的封建專制統(tǒng)治,皇權(quán)勝于神權(quán),沒有一種宗教占統(tǒng)治地位,在中國,宗教從沒有全方面統(tǒng)治(西藏除外),就總體而言,我國是一個(gè)非宗教的國家,因此中國禮儀沒有宗教色彩。 ? 在西方,基督教一直占統(tǒng)治地位,教會(huì)還一度成為“等級金字塔”的塔尖,不僅擁有至高無上的政治地位,還掌握著大量的土地,此時(shí)的基督教鉗制和禁錮一切進(jìn)步思想,在殘酷的壓迫下,西方人不得不具有一種探索和反叛心理。因此西方禮儀具有濃厚的宗教色彩。 是否有解決的可能 今天的全球化時(shí)代,文化交流日益頻繁,只能 用“和而不同”的態(tài)度來對待中西方禮儀文化交 流,即在承認(rèn)和尊重不同文化的差異基礎(chǔ)上吸 收對方優(yōu)秀文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化, 即洋為中用、推陳出新,使自己的文化跟上時(shí) 代,才是一種可取的態(tài)度。 ? 我們應(yīng)該正視差異,求同存異
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