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正文內(nèi)容

人類社會及其發(fā)展規(guī)律概述(編輯修改稿)

2025-03-22 21:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作用。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對立統(tǒng)一構(gòu)成社會形態(tài) (二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 ? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì); 第二,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化 ? 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用 為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 第一,服務(wù)方向,“為我”和“排他” 第二,服務(wù)方式,多種手段 第三,服務(wù)性質(zhì),取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 狀況的規(guī)律 ? 一方面,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)和形式,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展要求上層建筑作相應(yīng)的調(diào)整和變革 ? 另一方面,上層建筑也不消極被動的,它對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有能動的反作用,集中地表現(xiàn)為為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 (三)社會基本矛盾的辯證運(yùn)動 兩大基本矛盾之間的關(guān)系 ?生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾又會對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決產(chǎn)生重要影響 社會的基本矛盾的辯證運(yùn)動不斷推動社會向前發(fā)展 ?生產(chǎn)力的發(fā)展 → 生產(chǎn)關(guān)系 (經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) )的變革→ 上層建筑的變化 → 社會形態(tài)的更替 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 生產(chǎn)力發(fā)展的根源: 自身的內(nèi)在矛盾 —— 人與物的矛盾; 社會需求與生產(chǎn)力發(fā)展不足的矛盾 ?階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現(xiàn),是階級對立社會發(fā)展的直接動力。 二、階級斗爭是階級社會發(fā)展 中的直接動力 二、階級斗爭是階級社會發(fā)展 中的直接動力 ?能否感受到階級的存在? (一)階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象 1、階級 ? 階級的產(chǎn)生:剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)(可能)和 私有制的確立(現(xiàn)實(shí))。 歷史范疇?!半A級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系?!? ? 階級的實(shí)質(zhì):是這樣一些集團(tuán),由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。經(jīng)濟(jì)范疇 ? 階級的劃分:對生產(chǎn)資料的不同占有關(guān)系。 (一)階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象 2、階級斗爭及其形式 ?階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。 ?階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立,根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。 ?經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭 (二)階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力 ( 1)社會質(zhì)變過程(社會形態(tài)的更替) ( 2)社會量變過程 ( 3)人類進(jìn)入無階級社會(階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政) (三)馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法 ?堅持階級分析方法,就是運(yùn)用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。 ?對我國社會主義初級階段的階級斗爭,需要用馬克思主義的階級分析方法,作出符合實(shí)際情況的科學(xué)判斷。 三、革命是歷史前進(jìn)的火車頭 ?社會革命是解決社會基本矛盾的主要方式之一,是推動社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的重要動力。 (一)社會革命的實(shí)質(zhì)和根源 ? 社會革命 就是社會制度的根本質(zhì)變,是用新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)。社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)。 ? 實(shí)質(zhì) 是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治,用新的社會制度代替舊的社會制度,解放生產(chǎn)力,推動社會發(fā)展。 ? 根本問題 是國家政權(quán)問題。國家政權(quán)轉(zhuǎn)移到革命階級手里,是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)變革的首要的標(biāo)志。 (一)社會革命的實(shí)質(zhì)和根源 ? 社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。 當(dāng)落后的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,舊的上層建筑嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,從而使社會基本矛盾尖銳化的時候,革命的階級便要運(yùn)用社會革命的手段來解決社會基本矛盾。 ? 社會革命一般是通過暴力革命實(shí)現(xiàn)的。 《共產(chǎn)黨宣言》指出:無產(chǎn)階級“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能獲得整個世界”。 (一)社會革命的實(shí)質(zhì)和根源 ?“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,那樣溫良恭儉讓,革命是暴動,是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?!? (二)革命對社會發(fā)展的巨大作用 ? 社會革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。 ? 社會革命能充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。 ? 無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗,并充分利用全人類的文明成果,促進(jìn)社會全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。 革命和改良 ? 馬克思主義不拒絕改良,但反對改良主義。 ? 改良主義是一種政治思想,一般來說,是作為暴力革命對立面而出現(xiàn)的。所謂革命,是要求從根本上改變事物的本質(zhì),改良主義排斥一切暴力革命,以改良作為唯一革命手段。 ? 如何看待近代中國的革命和改良問題?《告別革命》 四、改革在社會發(fā)展中的作用 ? 社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果,不僅表現(xiàn)為通過 革命 實(shí)現(xiàn)一種新的社會制度取代舊的社會制度,而且表現(xiàn)為通過 改革 實(shí)現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善,即實(shí)現(xiàn)在社會基本制度不變的前提下對舊的社會體制的變革。 (一)改革的含義 ? 改革是同種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變,是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取革新舉措。 ? 改革是在一定社會制度下,為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力,上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié),使該社會制度得到自我完善或持續(xù)發(fā)展,而對社會體制進(jìn)行的改革與革新。 (二)社會革命與社會改革的區(qū)別 ? 實(shí)質(zhì): 社會革命是用先進(jìn)的社會制度代替落后的社會制度,是社會形態(tài)的 根本性質(zhì)變 ;社會改革則是對同一社會制度的社會體制做某種程度的調(diào)整,是同一社會制度的總的量變過程中的 部分質(zhì)變 。 ? 目的: 社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的,目的在于推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán);社會改革是由統(tǒng)治階級發(fā)動的,目的在于維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。 ? 手段: 社會革命往往采用武裝斗爭、暴力革命等形式;社會改革一般地說不需要采用這種形式。 (三)改革在社會發(fā)展中的作用 ? 改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在,它是在一定程度上解決社會基本矛盾,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段 ? 改革是社會主義發(fā)展的直接動力 ? 革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力(鄧小平) 五、科學(xué)技術(shù)是推動歷史前進(jìn) 的革命力量 ?科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”。 ?兩種作用方式: “ 有形的 ” 方式 —— 物質(zhì)力量 “ 無形的 ” 方式 —— 精神力量 科學(xué)技術(shù)推動人類物質(zhì)文明的進(jìn)步 ?物質(zhì)文明:人類改造自然的物質(zhì)成果的總和 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ? 培根:知識就是力量 ? 馬克思:生產(chǎn)力中包括了科學(xué) ? 鄧小平:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ? 生產(chǎn)力 =(勞動對象 +勞動資料 +勞動者)科學(xué)技術(shù) ? 科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)人對自然界的能動關(guān)系 ? 科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了勞動方式的轉(zhuǎn)變: “控制機(jī)”逐漸取代人工對機(jī)器的直接控制職能,使人的體力和腦力勞動得到解放。人作為監(jiān)督者 ? 科學(xué)技術(shù)推進(jìn)了勞動條件的改善:人類越來越超脫于直接生產(chǎn)過程,并從各種繁重、重復(fù)以及危險的勞動操作中解放出來 科學(xué)技術(shù)推進(jìn)勞動方式的發(fā)展和勞動條件的改善 科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人類生活質(zhì)量的提高 ?衣食住行 ?衛(wèi)生保健 ?社會交往(交往方式、活動空間) ?閑暇時間 —— 閑暇經(jīng)濟(jì) 科學(xué)技術(shù)推動人類精神文明的發(fā)展 ?精神文明:人類精神生產(chǎn)積極成果的總和,包括思想成果和文化成果。 影響哲學(xué)發(fā)展的兩個因素:宗教和科學(xué) ? 歷史上唯物主義哲學(xué)的三種歷史形態(tài)的發(fā)展,都與當(dāng)時的自然科學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)。 “隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。
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