人教選修王何必曰利2(編輯修改稿)
2024-12-24 13:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 做臣的心懷仁義侍奉國(guó)君，做兒子的心懷仁義侍奉父親，做弟弟的心懷仁義侍奉哥，這樣就會(huì)使君臣、父子、兄弟去掉求利的念頭，而懷著仁義之心相互對(duì)待了。這樣的國(guó)家還不能稱王天下的，是從來(lái)沒(méi)有的。何必要說(shuō)利呢？ 為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？ a、面對(duì)梁惠王關(guān)于利的問(wèn)題，首先亮出自己的觀點(diǎn)。 b、通過(guò)反面分析“利”的壞處 國(guó)危矣 舉例論證：不奪不魘 c、通過(guò)正面闡述“義”的好處：推行仁義才是大利所在。 舉例論證 正反對(duì)比論證 d、再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，突出自己鮮明的立場(chǎng)：義先于利。 與開(kāi)頭形成呼應(yīng)，突出立場(chǎng)。 六、課文內(nèi)容分析。 結(jié)合第一則的內(nèi)容，分析孟子說(shuō)理的 思路 。 孟子數(shù)落宋牼的目的是什么？ 反對(duì)他從 利 角度去勸說(shuō)兩國(guó)國(guó)君。 提示：從治國(guó)安身的角度來(lái)分析。 推行仁義有什么好處？ 作者通過(guò) 對(duì)比 ，表現(xiàn)了 為利 與 為善 的差別，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該多多行善。 有人說(shuō)孟子主張實(shí)行仁義，反對(duì)追求利 ，這種看法對(duì)不對(duì)，為什么？ 不夠準(zhǔn)確。孟子并不是一味地反對(duì)追求利 ，仁義應(yīng)該放在私利之上， 推選仁義才是大利所在。 作者在第 3則內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)了什么？ 孟子關(guān)于利的看法。 本文的論證方法。 第二課時(shí) 復(fù)習(xí) １、第一則用了什么論證方法？ ２、作者在文中提出了什么主張？ ３、作者的寫作目的是什么？ 正反對(duì)比論證 舉例論證 先義后利 宣揚(yáng)仁政、王道學(xué)說(shuō)
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