樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求王(編輯修改稿)
2025-03-22 13:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大多數(shù)應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下四個應聘者：甲、乙、丙。負責人交待：“以 10日為限，屆時向我匯報銷售成果?！? 把梳子賣給和尚 第一位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能 止癢活血 。他 賣了十來把 梳子。 第二位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了 ?? 他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。于是他 推銷了上百把 梳子。 第三位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，“再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將 上千把 梳子全部買下，還簽了 長期訂單 。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元?！? 沒 問 題 “沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。 辯證法的革命批判精神 原理： 辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。 方法論：要求我們 樹立創(chuàng)新意識 。 關注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。 (三 )創(chuàng)新的作用 （ 1）科學的本質就是創(chuàng)新 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 （ 2）科學技術推動了人類社會的各個方面 （ 1） 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 。 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 （ 2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。 （ 1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 （ 2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 經(jīng)濟角度 政治角度 文化角度 總的來說 唯物論： 物質決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。（即 創(chuàng)新 ） 拓展：創(chuàng)新的哲學依據(jù) 辯證法： ①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展， 樹立創(chuàng)新意識 。 ②辯證的否定觀要求我們必須樹立 創(chuàng)新意識 ,做到不唯上，不唯書，只唯實。 ③辯證法的革命批判精神要求我們樹立 創(chuàng)新意識 ，密切關注變化發(fā)展著的實際，注重研究新情況。 認識論： 認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓 創(chuàng)新 ，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 唯物辯證法 形而上學 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧 根本觀點 唯物辯證法與形而上學的分歧 【小結】 【結論】 堅持唯物辯證法，反對形而上學 唯物辯證法 形而上學 分歧之一 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 分歧之二 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 分歧之三 全面的觀點 片面的觀點 根本分
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