科學(xué)發(fā)展觀與文化發(fā)展(編輯修改稿)
2025-03-22 13:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 929年，英國(guó)著名軍事理論家利德?tīng)?哈特(Liddell Hart , 18951970) :“大戰(zhàn)略” ? 1948年，美國(guó)德裔學(xué)者漢斯 摩根索（ Hands J. Menthar 19041980） :《國(guó)家間政治》(politics among nations) ? 1973年，美國(guó)國(guó)會(huì)研究防務(wù)問(wèn)題的高級(jí)專家，美國(guó)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)約翰 M柯林斯(John M. Collins):《大戰(zhàn)略》 ? 美國(guó)前中央情報(bào)局副局長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院情報(bào)與研究司司長(zhǎng)、喬治敦大學(xué)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心主任的 (Ray S. Cline)于 1975年、1977年、 1980年曾先后發(fā)表《世界權(quán)力的評(píng)估》 ? 1987年 5月，日本綜合研究所 :《日本的綜合國(guó)力》 ? 1990年 3月，哈佛大學(xué)科學(xué)和國(guó)際事務(wù)中心主任兼行政管理學(xué)教授小約瑟夫 S奈(Joseph S. Nye)更加明確地提出，衡量一國(guó)實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩類。 ? 作為標(biāo)志，文化實(shí)力從總體上反映著綜合國(guó)力的強(qiáng)弱 ? 文化實(shí)力在作為綜合國(guó)力重要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還進(jìn)而影響著綜合國(guó)力中的硬實(shí)力即物質(zhì)實(shí)力的形成與發(fā)展 ? 文化實(shí)力是物質(zhì)實(shí)力發(fā)揮作用的重要條件 三、弘揚(yáng)和培育民族精神 ? 李章洙：民族精神使我們創(chuàng)造奇跡 ? 民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，是為該民族大多數(shù)成員認(rèn)同、接受的積極與進(jìn)步的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的統(tǒng)稱，是民族心理特征、文化觀念和思想情感的綜合反映 ， 具有鮮明的引導(dǎo)性、相對(duì)的穩(wěn)定性和強(qiáng)大的傳承性。 ? 民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是衡量綜合國(guó)力的重要尺度 。 ? 愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。 ? 中華民族精神淵源于中華民族五千年的文明史。 ? 中華民族精神在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 ? 要以世界眼光不斷豐富和發(fā)展中華民族精神的內(nèi)涵。 ? 中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者和發(fā)展者。 ? 把弘揚(yáng)和培育民族精神納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程。 ?魯迅： ? ?惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。? 四、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ? （一）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新要求 ? 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ? 與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ? 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 （二）探索社會(huì)主義思想道德建設(shè)的有效途徑 ? 社會(huì)主義思想道德建設(shè)要吸取國(guó)外關(guān)于思想道德建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn) ? 社會(huì)主義思想道德建設(shè)要吸取我們國(guó)家建國(guó)以來(lái)道德建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn) 五、立足實(shí)踐 ,繼承創(chuàng)新 ? （一）繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ? 江澤民 : ? 現(xiàn)實(shí)中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的國(guó)家，從歷史文化來(lái)了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，是一個(gè)重要的視角。記得我在高中讀書(shū)時(shí)，老師給我們講微積分，第一課就是講《莊子》中的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”，很形象地使我建立起極限的概念。這表明中國(guó)古人就已認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展變化是無(wú)限的，也說(shuō)明我們的先人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健? ? 早在公元前二千五百年，中國(guó)人就開(kāi)始了仰觀天文、俯察地理的活動(dòng)，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和
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