曾國藩家書(對外漢語xxxx級)(編輯修改稿)
2025-03-19 12:13 本頁面
【文章內容簡介】 一身多病 兩度丁憂 兩失兄弟 禍不單行 三次自殺 友逝敵增 十年一妾 幾大惡名 好在歷史選擇了曾國藩。十余年間，盡管戰(zhàn)場硝煙不散，隨時命懸一線，謠言和指責紛至沓來。曾氏卻在這些年間，留下了一部日記（從第二次出山起至去世前一天未嘗中斷）、一部家書（被后世稱之為最好的家教教材）、一個文派（湘鄉(xiāng)派）、一種精神（湘軍精神、敢打硬仗，確立了湖湘文化在近代史上的地位），開創(chuàng)了一個運動（洋務運動）…… 二、曾國藩家書《曾國藩家書》治 學 修 身 進 德?治學的態(tài)度?治學的目的?治學的方式曾國藩的治學之道包括：“ 立志、居敬、主靜、謹言、有恒”論理教育思想 一、讀書以明理二、讀書要有志、有識、有恒三、讀書要兼容并蓄，學以致用身體是革命的本錢，為國為民做事首先要有健康的身體 《曾國藩家書》中，許多書信都涉及到養(yǎng)身益壽之道。《修身養(yǎng)性之訣》 曾國藩總結了修身 十二款 ： 敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有 四端 可效： “ 慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽 ” 。曾國藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴， “ 人生有窮達，知命而無憂。 ”曾國藩認為 “ 養(yǎng)生之法約有 五事 ” ： 一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。 ” 養(yǎng)生之道， “ 視 ” 、 “ 息 ” 、 “ 眠 ” 、 “ 食 ” 四字 最為要緊，養(yǎng)病須知調衛(wèi)之道。曾國藩說：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，操習乎記誦詞章之述，以圖自衛(wèi)其身?！?曾國藩 —— 進德之法一曰慎獨則心安二曰主敬則強身三曰求人則人悅四曰習勞則神欽 一方面，他繼承了先秦孔子、孟子、墨子的觀點，認為讀書是為了提高品德情操，增長知識才干，使自己成為 “賢人 ”、 “君子 ”以至 “圣人 ”。 一方面秉承宋朝朱熹之學說，主張讀書要 “明天理 ”。從孔子到朱熹，都反對為個人消遣和利祿名譽讀書。 但另一方面他又不拘于朱熹的 “性命 ”、 “道德 ”空談，而繼宋朝陳亮 “經世致用 ”之說，
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