祁陽二中大學(xué)節(jié)選2(編輯修改稿)
2024-12-24 09:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不至，見君子而后 厭然， 掩 其不善，而 著 其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 閑居：獨(dú)處。 厭然：掩蓋的樣子。 掩：遮掩，掩蓋。 著：顯示。 中：內(nèi)心。 外：外表。 小人 獨(dú)處 時做壞事，沒有什么壞事做不出來。一見到君子，便會 掩蓋 ， 掩藏 自己的不善，而 顯示 自己的美德。其實，人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾又有什么益處呢！這就叫做內(nèi)心的真誠，總會在外表上表現(xiàn)出來，所以君子必定要謹(jǐn)慎對待獨(dú)處。 小人 閑居 為不善，無所不至，見君子而后 厭然， 掩 其不善，而 著 其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 第二段（ 2）譯文 研讀第三段 所謂修身在正其心者： 身 有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。 心不在 焉 ，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。 所謂加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心： 內(nèi)心 有什么憤懣，那么就不能端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能端正。內(nèi)心不在 正位 ，雖然在看，卻看不見東西，雖然在聽，卻聽不到聲音，雖然在吃食物，卻辨不出滋味。這就是說修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。 第二課時 研讀第四段 所謂齊其家在修其身者 :人 之 其所親愛而辟 焉， 之 其所賤惡而 辟 焉， 之 其所畏敬而 辟焉， 之 其所 哀矜 而 辟 焉， 之 其所 敖惰 而 辟 焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫 知 其苗之 碩 ?！贝酥^身不修不可以齊其家。 之：對于。 辟：偏頗，偏向。 哀矜：同情，憐憫。 敖：驕傲。惰：怠慢。 知：滿足。 碩：大，茂盛。 第四段譯文 所謂齊其家在修其身者：人 之 其所親愛而 辟 焉，之 其所賤惡而 辟 焉， 之 其所畏敬而 辟 焉， 之 其所 哀矜而 辟 焉， 之 其所 敖惰 而 辟 焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫 知 其苗之 碩 ?！贝酥^身不修不可以齊其家。 所謂整治家庭，關(guān)鍵在于修養(yǎng)自身：人們對于 他們親近相愛的人多有 偏愛 ， 對于 他們鄙視討厭的人多有 偏見 ， 對于 他們畏懼敬重的人多有 偏愛 ， 對于 他們 憐憫同情 的人多有 偏私 ，對于 他們認(rèn)為 怠慢失禮 的人多有 偏見 。所以喜愛某個人時，能知道他的不足，厭惡某個人時，能夠了解他的長處，天下實在少見！因此有句諺語說：“沒有一個人知道自己子女的毛病，沒有一個人 滿足 自己莊稼長得 茂盛 。”這就是說不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就無法整治好自己的家庭。 研讀第五段（１） 所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而 成教 于國：孝者，所以事君也； 弟 者，所以事長也；慈者，所以使眾也。 …… 弟：悌（ t236。）指弟弟應(yīng)該絕對服
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