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正文內(nèi)容

粵教版必修5等待戈多1(編輯修改稿)

2024-12-24 09:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 定居巴黎, 德國法西斯的暴行 , 人民的苦難 ,以及 50年代的西方, 政治腐敗,經(jīng)濟(jì)蕭條,社會混亂,道德淪喪,宗教的靈光已經(jīng)褪盡,人們思想苦悶,精神空虛,對未來失去信心。 面對這種現(xiàn)實(shí),貝克特認(rèn)為人生只不過是一連串無意義的失敗和苦難的記錄。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘,感到極大的悲觀與絕望。他力圖通過自己的劇作來反映這一 “ 社會真實(shí) ” ,彈出 “ 一個(gè)時(shí)代的失望之音 ” 。他涉筆混亂社會中一群被社會擠扁的卑賤、低下、渾渾噩噩的人物來揭示社會現(xiàn)實(shí)的荒誕和人生的痛苦。 ? “戈多 ” 指什么? 作者說:我要是知道,早在戲里說出來了。 “戈多”的含義是不明確且無法實(shí)現(xiàn),實(shí)際上是一種象征,是西方人的精神寄托,是處于困境中精神上迷惑不安的“流浪漢”們對未來,對精神的一種期許,是人們追求而又永遠(yuǎn)得不到的東西,但它又是維系人們生存的不可知的希望。 討論開頭提出的問題:該劇真的荒誕、無意義嗎? 本劇從表面上看,僅僅是兩個(gè)流浪漢瘋瘋顛顛的支離破碎的對白,簡直沒 “ 戲 ” 可看,兩個(gè)角色也似無個(gè)性特征, 但看完整個(gè)戲劇又能使人感到它的意蘊(yùn)。 這是為什么 ? 在貝克特等荒誕派作家的眼里,世界是荒謬的,人生是毫無意義的。因此, 反映現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖,人生的痛苦與絕望,就成了他戲劇作品的主題 。為了體現(xiàn)他的創(chuàng)傷意圖,有意將生活撕成毫無內(nèi)在聯(lián)系的斷片碎塊,出現(xiàn)在舞臺上的是一些荒誕怪異、語言顛三倒四的人物形象。然而,恰恰是這種荒誕的藝術(shù)形式,正好表現(xiàn)了荒誕的現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)流浪漢只是按動物的本能生活,因此他們毫無可以識別的個(gè)性,是西方人在 20世紀(jì)思想情感的代表符號。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言,都源于人物絕望、恐怖的內(nèi)心。兩個(gè)流浪漢的苦苦等待,使他們聯(lián)想到自己在失望中等待,在等待中絕望的心態(tài)。 荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇是否有相同之處呢 ? 荒誕派戲劇盡管劇情、語言人物是荒誕的,但 主題是明確的。 《 等待戈多 》 是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)非理性的世界。劇本通過兩個(gè)流浪漢永無休止而又毫無希望的等待,揭示了世界的荒誕與人生的痛苦,表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。 《 等待戈多 》 是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)非理性的世界。劇本通過兩個(gè)流浪漢永無休止而又毫無希望的等待,揭示了世界的荒誕與人生的痛苦,表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。
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