粵教版必修5等待戈多1(編輯修改稿)
2024-12-24 09:27 本頁面
【文章內容簡介】 定居巴黎， 德國法西斯的暴行 ， 人民的苦難 ，以及 50年代的西方， 政治腐敗，經濟蕭條，社會混亂，道德淪喪，宗教的靈光已經褪盡，人們思想苦悶，精神空虛，對未來失去信心。 面對這種現(xiàn)實，貝克特認為人生只不過是一連串無意義的失敗和苦難的記錄。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望。他力圖通過自己的劇作來反映這一 “ 社會真實 ” ，彈出 “ 一個時代的失望之音 ” 。他涉筆混亂社會中一群被社會擠扁的卑賤、低下、渾渾噩噩的人物來揭示社會現(xiàn)實的荒誕和人生的痛苦。 ？ “戈多 ” 指什么？ 作者說：我要是知道，早在戲里說出來了。 “戈多”的含義是不明確且無法實現(xiàn)，實際上是一種象征，是西方人的精神寄托，是處于困境中精神上迷惑不安的“流浪漢”們對未來，對精神的一種期許，是人們追求而又永遠得不到的東西，但它又是維系人們生存的不可知的希望。 討論開頭提出的問題：該劇真的荒誕、無意義嗎？ 本劇從表面上看，僅僅是兩個流浪漢瘋瘋顛顛的支離破碎的對白，簡直沒 “ 戲 ” 可看，兩個角色也似無個性特征， 但看完整個戲劇又能使人感到它的意蘊。 這是為什么 ? 在貝克特等荒誕派作家的眼里，世界是荒謬的，人生是毫無意義的。因此， 反映現(xiàn)實的丑惡與恐怖，人生的痛苦與絕望，就成了他戲劇作品的主題 。為了體現(xiàn)他的創(chuàng)傷意圖，有意將生活撕成毫無內在聯(lián)系的斷片碎塊，出現(xiàn)在舞臺上的是一些荒誕怪異、語言顛三倒四的人物形象。然而，恰恰是這種荒誕的藝術形式，正好表現(xiàn)了荒誕的現(xiàn)實。兩個流浪漢只是按動物的本能生活，因此他們毫無可以識別的個性，是西方人在 20世紀思想情感的代表符號。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言，都源于人物絕望、恐怖的內心。兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯(lián)想到自己在失望中等待，在等待中絕望的心態(tài)。 荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇是否有相同之處呢 ？ 荒誕派戲劇盡管劇情、語言人物是荒誕的，但 主題是明確的。 《 等待戈多 》 是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個非理性的世界。劇本通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生的痛苦，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。 《 等待戈多 》 是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個非理性的世界。劇本通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生的痛苦，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。
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