粵教版選修論語：行己有恥1(編輯修改稿)
2024-12-23 12:29 本頁面
【文章內容簡介】 養(yǎng)，還能心懷天下，這就是君子了。 ? 天下己任 《泰伯》 ? 詩圣 杜甫 在自己的茅屋僅能容身、破敗漏雨之時，他想的卻是 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ” （《茅屋為秋風所破歌》） ? 范仲淹 ，他認為一個士人不論是 “ 居廟堂之高 ”還是 “ 處江湖之遠 ” ，都應該系念天下君民，都應當 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”（《岳陽樓記》）。 ? 孔夫子并不否認個人利益的存在，相反，他所倡導的這樣一種 篤定、實用而溫暖的人際理論 是以保障每個人利益權利最大化為前提的。他讓你在此基礎上盡量為社會做更多的事情 。 ? 子貢問道：“怎樣才可以算作士人？”孔子說：“一言一行自己要有羞恥之心，出使別國，很好的完成君主的使命，可以算是士了。 ? 子貢又問：“請問次一等呢？”孔子說：“本宗族的人都稱贊他孝順，鄉(xiāng)親們都稱贊他敬愛兄長?！? ? 子貢問：“請問再次一等呢？”孔子說：“說話一定算數，辦事一定堅決果敢，盡管是一個淺薄固執(zhí)的小人物，也可算更次一等的士了?！? ? 子貢又問：“現在掌權的人怎么樣？” ? 孔子說：“哎！鼠目寸光的人，算得了什么？” ? 辱：使．．．受辱 《子路》二十 ? 子貢問孔子怎樣才能成為一個真正的“士”，孔子說“行己有恥”是第一要。這里的行己有恥，就是對自己的不良行為要有羞恥之心。在孔子的心目中，知恥是第一位的。 《子路》二十 ? 知恥之心、不辱君命 ? 孝敬父母、順從兄長 ? 說話算數、辦事堅決 ? 沒有羞恥心、沒有榮辱感 ? 沒有“人獸之辯” ? 顧炎武在探索明王朝滅亡的原因時，認為主要是
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