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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語文選修柳子厚墓志銘2(編輯修改稿)

2024-12-24 01:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尉調(diào)任監(jiān)察御史。 ?順宗即位,又升為禮部員外郎。這時(shí)遇上 當(dāng)權(quán)人 獲罪(他被視為一黨),照例被遣出京城當(dāng)刺史。 ?還未到任,又被依例貶為永州司馬。 ?居官清閑,自己 更加 刻苦自勵(lì), 專心(務(wù)求) 讀書記誦,寫作 詩(shī)文,文筆或汪洋恣肆,或雄厚凝煉,其造詣可謂精深博大無有止境。 但 只能 恣意寄情(縱情) 于山水之間。 第三段重點(diǎn)詞句 遇 用事者 得罪 務(wù) 記覽 泛濫 停蓄 無 涯涘 而自 肆 于山水間。 當(dāng)權(quán)者 致力于 文筆汪洋恣肆; 文筆雄厚凝練 邊際 放縱,縱情 本段寫柳宗元宦途的際遇: 宦途不順,出仕被貶。 ,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“ 是豈不 足 為政邪? ” 因 其土俗,為設(shè) 教 禁,州人 順賴 。其 俗 以男女 質(zhì)錢,約不時(shí)贖,子本相 侔 (m243。u),則 沒為奴婢。 ?元和年間,曾將他和一道被貶的人召回京城,又一起再被出京做刺史,子厚分在柳州。 ?到任之后,他慨嘆道“這里難道不 值得 實(shí)施政治教化嗎?” ?于是 按照 當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,為柳州制訂了 教諭 和禁令,全州百姓都 順從并信賴 他。 ?當(dāng)?shù)?習(xí)慣 于用兒女做 抵押 向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金 相等 時(shí),債主就把人質(zhì) 沒收 做奴婢。 子厚 與 設(shè) 方計(jì) ,悉令贖歸。其 尤 貧力不能者,令 書 其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì) 。觀察使 下 其法于他州, 比 (b236。)一歲,免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有 法度 可觀。 ?子厚為此 替 借債人想 方 設(shè) 法 ,讓他們?nèi)寄馨炎优H了回來。 ?那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主 記下 人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得的酬勞,等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí),就讓債主歸還 人質(zhì) 。 ?觀察使把這個(gè)辦法 下達(dá) 到其他州縣, 等到 一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。 ?衡山、湘水以南考進(jìn)士的人,都把子厚當(dāng)做老師。 ?那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)而撰寫文辭的人,他們的文章都有很好的 章法技巧 。 又 偕 出為刺史 是豈不 足 為政邪 因 其土俗 其俗以男女 質(zhì) 錢 子本相 侔 子厚與設(shè) 方計(jì) 悉 令贖歸 比 一歲 而歸者 且 千人 約不 時(shí) 贖 觀察使 下 其法于他州 其經(jīng)承子厚口講 指畫 為文詞者 悉有 法度 可觀 一起 值得 順著,按照 典當(dāng),抵押 等 方法 全都 等到 將近 按時(shí) 名作動(dòng),下達(dá),推廣 指點(diǎn) 章法技巧 本段寫他被貶之后的政績(jī):解除百姓的困苦 , 在當(dāng)?shù)嘏d起文化 , 使舉子的學(xué)識(shí)得到提高 。 刺史也,中山劉夢(mèng)得禹錫亦在 遣 中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰:“ 播州非人所居,而夢(mèng)得 親 在堂,吾不忍夢(mèng)得之 窮 ,無辭以 白其大人,且萬無母子俱往理。 ” 請(qǐng)于朝,將 拜 疏,愿以柳易播,雖重 得罪,死不 恨 。遇有以夢(mèng)得事白上者,夢(mèng)得于是改 刺 連州。 ?他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí),中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被 發(fā)配 之列,應(yīng)當(dāng)去播州。 ?子厚流著淚說:“播州不適宜人居住,況且夢(mèng)得有 母親 健在,我不忍心看到夢(mèng)得 處境困窘 ,以致沒有言辭來 寬慰(稟告) 他的母親,況且也絕沒有母子同赴貶所的道理?!? ?向朝廷請(qǐng)求,并準(zhǔn)備 呈上 奏章,情愿拿柳州換播州, 即使因此 再度 獲罪,死也無 憾 。 ?正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上,夢(mèng)得于是改 任 連州刺史 。 嗚呼! 士 窮 乃見節(jié)義。 今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強(qiáng)笑語以相 取下 ,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信;一旦臨小利害,僅如毛發(fā) 比 ,反眼若不相識(shí),落陷阱,不一 引 手救,反擠之,又下 石焉者,皆是也。此宜 禽獸夷狄所不忍為,而 其人自視以為得計(jì),子厚之 風(fēng) ,亦可以 少 愧矣。 ?哎! 人在 困窘 時(shí)才能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義! ?現(xiàn)在一些人平日街里互相敬慕愛悅,相邀飲宴,追逐游戲,做作地強(qiáng)顏歡笑以示 謙卑友好 , ?握手發(fā)
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