莊子的智慧與當代為人、為事、為官(編輯修改稿)
2025-03-16 15:38 本頁面
【文章內容簡介】 義、物欲、名利的角度去闡釋 “ 惑 ” ，其理論來源是老子的思想。系列講座老子《道德經》 38章：v失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。系列講座v我們在吸取莊子 “ 惑 ” 的思想精華的時候 ,應從正確對待物欲名利的角度來分析。系列講座?莊子的小惑易方大惑易性思想的精華216。 闡釋了惑的根源216?！「嬖V我們惑的后果216?！‰[含了怎樣能不惑（二）現(xiàn)實社會中 “惑 ”的表現(xiàn)系列講座爭名逐利，不擇手段 美丑不分，善惡不辨 貪慕虛榮，心態(tài)畸形（三） “惑 ”產生的原因v 誘惑太多，防不勝防v 私欲膨脹，沒有節(jié)制 , “軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁 ”v 沒有分清孰輕孰重，未認清自由與生命的價值v 綜合素質的缺失 系列講座（四）我們怎樣能做到不惑 莊子強調貴生 ， 重生，分清孰輕孰重。 同時還需要多方面修養(yǎng)：216?！?知識的積累；216?！?道德品質的提高 ；216?！?心態(tài)的專注與平和。216?！?閱歷的增加 ；系列講座※ 莊子的處下思想（一）什么是處下 所謂處下，就是在人際交往中，要用謙恭的態(tài)度待人，不要盛氣凌人，要懂得放低自己。 在一般的理念中，貴是上位，賤是下位；高是上位 ，低是下位。 系列講座（二）莊子的處下理念系列講座老子語上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。《道德經八章》老子語知其雄，守其雌，為天下溪知其白，守其黑，為天下式知其榮，守其辱，為天下谷《道德經二十八章》系列講座莊子用顏闔請教蘧伯玉的故事來講述應如何下《 莊子 人間世 》系列講座蘧伯玉關于處下的三點忠告 不要螳臂擋車，不自量力 學習養(yǎng)虎的方法 且忌意有所至而愛有所亡《 莊子 人間世 》系列講座（三）不善處下的表現(xiàn)和危害系列講座 不善
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