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正文內(nèi)容

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理整理(編輯修改稿)

2025-03-16 10:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 冥王星終于“慘遭降級”,被驅(qū)逐出九大行星家族,被降級為“矮行星”。 探究四 ( ?為什么 )認(rèn)識受到各種條件的限制: 從 主體 來看受 具體實(shí)踐水平的限制, 還受到立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì) 等條件限制。 從 客體 來看, 客觀事物的復(fù)雜性、變化性 ,使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。 1. 認(rèn)識具有反復(fù)性 為 什 么 ? ( 是 什么 ?)人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐 —— 認(rèn)識 —— 實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。 二、追求真理是一個(gè)過程 人類關(guān)于月球的認(rèn)識還會發(fā)展嗎?為什么? 2. 認(rèn)識具有無限性 認(rèn)識的主體(人類) 認(rèn)識的基礎(chǔ)(實(shí)踐) —— 世代延續(xù) —— 不斷發(fā)展 人類認(rèn)識無限發(fā) 展 認(rèn)識的對象 (物質(zhì)世界 ) ———— 無限變化 追求真理是一個(gè)永無止境的過程,每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識發(fā)展的有限性,構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。 二、追求真理 為什么 ? 神話嫦娥奔月 2023年 10月 1日 18時(shí) 59分 57秒, 嫦娥二號衛(wèi)星在 西昌衛(wèi)星發(fā)射中心 點(diǎn)火發(fā)射。 2023年 10月 24日 嫦娥一號衛(wèi)星成 功發(fā)射。 思考:我們對月球的認(rèn)識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多,這說明了什么問題? 人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動, 而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。 二、追求真理 認(rèn)識運(yùn)動具有反復(fù)性和無限性 追求真理是一個(gè)過程 [判斷 ] 被實(shí)踐反復(fù)證明的真理是終極真理。 真理永不會停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展 結(jié)論: 不存在終極真理,真理永不止步,不斷向前發(fā)展 與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在 實(shí)踐中 認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在 實(shí)踐中 檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 方法論 認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理及方法論: 原理 : 認(rèn)識具有反復(fù)性 ,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,這就決定了人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 認(rèn)識具有無限性 ,認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的,因此,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 認(rèn)識具有上升性 ,從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。 方法論: 要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 本課所涉及的三個(gè)原理 真理的客觀性原理 真理的條件性和具體性原理 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性上升性原理 真理的內(nèi)容和形式都是客觀的 思考:真理屬主觀范疇,為什么其基本屬性是客觀性? 2.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 人類的認(rèn)識能力是有限的,而人的認(rèn)識能力是無限的 認(rèn)識具有反復(fù)性,從實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐到認(rèn)識,因此認(rèn)識總是做圓圈式運(yùn)動。 意識、認(rèn)識、真理、科學(xué)理論的區(qū)別和聯(lián)系。 區(qū)別: ,屬于唯物論。 ,屬于認(rèn)識論。 。 、理論化,就是科學(xué)理論。 聯(lián)系: 內(nèi)容是客觀的
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