黑龍江省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-23 21:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：本大題共 3 小題，其中 31 題 13 分， 32題 10分， 33 題 17 分，共 40 分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 ，搜集了三則關(guān)于中國(guó)古代科技的材料。 材料一 據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾《中國(guó) — 發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴(lài)以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表。 年代 科技發(fā)明（件） 中國(guó) 世界其它國(guó)家 件 百分比 件 百分比 公元 1— 400年 45 28 62% 17 38% 公元 401— 1000年 45 32 71% 13 29% 公元 1001— 1500年 67 38 57% 29 43% 公元 1501— 1840年 472 19 4% 453 96% 材料二 英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)到：“在公元 3 世紀(jì)到 13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平??但 16世紀(jì)后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。” 材料三 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù) ——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。 火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！闭?qǐng)回答： （ 1）請(qǐng)你依據(jù)材料一、二擬定你的研究課題 ，簡(jiǎn)述兩點(diǎn)你選擇該課題的理由。 （ 4分） （ 2）據(jù)材料三找出需要研究的三個(gè)對(duì)歐洲以及世界產(chǎn)生重大影響的事件。 （ 3 分） （不得摘抄原文） （ 3） 閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， ，簡(jiǎn)述出現(xiàn)材料二現(xiàn)象的原因。 （ 6分） ： 材料一 1535年 某畫(huà)家寫(xiě)道：“許多已經(jīng)湮沒(méi)的事物將要再生。” 材料二 人文主義小說(shuō)《巨人傳》描寫(xiě)道， 1533年時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗，相繼而來(lái)的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。 材料三 14世紀(jì) ~16世紀(jì)，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 —— 據(jù)保羅富爾的著作 請(qǐng)回答： （ 1）結(jié)合材料一、二，說(shuō)明“已經(jīng)湮沒(méi)的事物”指的是什么？（ 2分）被湮沒(méi)的原因是什么？（ 2分） （ 2）就材料三所說(shuō)文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例。（ 2分）并說(shuō)明它們是否屬于被湮沒(méi)的事物及理由。（ 4分） ，根據(jù)要求回答問(wèn)題： 1. 材料一 人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 —— 普羅塔哥拉 材料二 阿爾帕說(shuō)：“大多的時(shí)候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己?！? 但丁說(shuō)：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上?！北颂乩苏f(shuō)：“真正高貴并非無(wú)成，而是自為的?！? 皮阿《論人的尊嚴(yán)》中說(shuō)“上帝賦予了人按自己的意 志塑造自身的能力，也可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西。” 材料三 馬丁?路德提出“因信稱(chēng)義”說(shuō)。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。 —— 《路德選集》 材料四 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的 恥辱。
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