黑龍江省哈爾濱市20xx-20xx學(xué)年高二歷史文上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-23 21:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 計??”材料中 的“ 一勞永逸之計” 應(yīng)該是（ ） 年春， 鄧小平視察深圳、珠海等地并發(fā)表了一系列重要談話。這些談話（ ） “ 三個代表”重要思想 年 6 月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于《蘭亭序》是贗品的觀點(diǎn)， 但無處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無好”。毛澤東的意見體現(xiàn)了（ ） A.“百家爭鳴”的方針 B.“百花齊放”的主張 C.“文化革命”的觀點(diǎn) D.“為人民服務(wù)”的宗旨 第二部分非選擇題（共 40 分） 二、非選擇題（本大題共 3 小題，共 50 分。） 26. （ 14 分）孔子作為一個文化符號，在不同的歷史時期被賦予了不同的象征意義。閱讀材料， 回答下列問題 材料一 在《史記孔子世家》的記載中，有許多同時代的士人對于“知其不可為而為之”的孔 高二歷史第 4 頁共 5 頁 子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘 若喪家之犬”等。 材料二 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時 進(jìn)化??故曰孔子‘圣之時者’也?！? —— 康有為《春秋筆削大義微言考序》 “孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。??于帝王馭民，最為合適，故霸 者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點(diǎn) 者，在專為君說法，而不為民說法”。 —— 梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢儒學(xué)統(tǒng)一時代》 材料三 大思想家伏爾泰從 18 世紀(jì)后期起開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思想??他 反對君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)做武器來攻擊封 建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱 和個人崇拜來影響別人。 （ 1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析同時代人“矮化”孔子的原因。（ 4 分） （ 2）依據(jù)材料，概括康有為、梁啟超對儒學(xué)看法的異同。（ 6 分） （ 3）根據(jù)材料三，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因。（ 4 分） 27.（ 18 分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 孟德斯鳩（ 1689— 1755）曾任波爾多市法院院長，后遍游歐洲，考察各國制度，潛心著 述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，“完全按照自己一個人一
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