黑龍江省哈爾濱市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治文試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 05:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ④ B．①③ C．②③ D．③④ 16． 2021年 3月 15日，谷歌圍棋人工智能 AlphaGo 戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石。對(duì)此，有棋手評(píng)論道：“感覺(jué)就像一個(gè)有血有肉的人在下棋一樣，該棄的地方也會(huì)棄，該退出的地方也會(huì)退出，非常均衡的一個(gè)棋風(fēng)，真是看不出出自程序之手。”從哲學(xué)角度看，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①?gòu)谋举|(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類(lèi)思維某些功能的模擬 ②作為新的實(shí)踐主體，人工智能的活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③雖然與人一樣具有意識(shí)，但人工智能最終要受制于人 ④人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度 A．①③ B．①④ C、 ②③ D．②④ 17．唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。對(duì)這句千古名言理解正確的是 （ ） ①詩(shī)人在這里描寫(xiě)的是雪景，并不是寫(xiě)真的梨花開(kāi)的情景，這里強(qiáng)調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的。 ②詩(shī)人把雪景想象成滿(mǎn)樹(shù)的梨花盛開(kāi)，說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映 ③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明想象源于作者的情感 ④雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 18．書(shū)法鑒定者可從筆法、墨法、章法以及對(duì)紙張、裝裱等其他材料和工藝進(jìn)行綜合的分析，判斷書(shū)法作品的真?zhèn)巍６鴷?shū)畫(huà)大師張大千所作的石濤、徐渭等人的贗品卻惟妙惟肖，很多大師也曾被騙過(guò)。張大千所作贗品之所以難辨識(shí)，是因?yàn)槠鋭?chuàng)作（ ） ①將自己的藝術(shù)觀念融人他人真品 ②充分把握了鑒定者的鑒定規(guī)律和思維方式 ③是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程 ④與真品個(gè)性特征高度契合 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 19. 2021 年 2 月 4 日世界癌癥日的主題為“我們能，我能戰(zhàn)勝癌癥（ WE CAN,I CAN）”。通過(guò)全球范圍的宣傳活動(dòng)，旨在幫助公眾消除對(duì)癌癥的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康的生活方式，提高癌癥早診水平，降低癌癥發(fā)病率；對(duì)癌癥患者加強(qiáng)康復(fù)指導(dǎo)、心理關(guān)懷，幫助患者重找社會(huì)角色，提高患者生活質(zhì)量。這說(shuō)明（ ） ①真誠(chéng)的心理關(guān)懷決定著癌癥患者的生活質(zhì)量 ②正確的認(rèn)知有利于指導(dǎo)我們更好地戰(zhàn)勝癌癥 ③健康生活方式有賴(lài)于對(duì)癌癥發(fā)病規(guī)律的認(rèn)知 ④健康的心理對(duì)于我們戰(zhàn)勝病魔起著重要作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明（ ） A. 詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B. 詩(shī)句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況 C. 審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 D. 并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的 21． 某研究所根據(jù)水果在不同硬朗程度時(shí)釋放的某揮發(fā)性化合物的濃度變化，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，制成了一種能“感知”水果成熟程度的標(biāo)簽。這一研究佐證了 ( ) ①人為事物的聯(lián)系是意 識(shí)活動(dòng)的直接產(chǎn)物 ②意識(shí)主動(dòng)性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③實(shí)踐活動(dòng)可以創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料 ④從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程 A．①③ B．②④ C．③④ D．②③ 22．黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的 ( ) A．現(xiàn)實(shí)性 B．客觀物質(zhì)性 C．能動(dòng)性 D．歷史性 23. “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”早鶯嘰嘰喳喳爭(zhēng)搶灑滿(mǎn)陽(yáng)光的枝頭，燕子飛進(jìn)飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩(shī)句以對(duì)早鶯新燕的喜愛(ài)襯托春天的生機(jī)與活力，引發(fā)了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生命的美好情感。對(duì)此理解正確的是（ ） A. 早鶯新燕
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