蘇教版中職語(yǔ)文單招第三冊(cè)第16課赤壁賦2(編輯修改稿)
2024-12-23 17:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中華，何有與我者，恢恢乎漢、唐之威也。今大任降于天，有犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！謂與不信，皇天可鑒！是為告天下書(shū)！ 賦 賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具 詩(shī)歌和散文 的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“ 鋪采螭 chī文，體物寫(xiě)志 ”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“ 騷賦 ”，漢代為代表的“ 辭賦 ”，魏晉以后的“ 駢賦 ”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“ 律賦 ”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。著名的有杜牧的 《 阿房宮賦 》 、歐陽(yáng)修的 《 秋聲賦 》 、蘇軾的 《 赤壁賦 》 。 2.（ 1） 文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？ （ 1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在 “ 扣舷而歌 ” 中，已包含淡淡的哀愁。 （ 2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。 香草美人 最早出自屈原 《 離騷 》 香草美人： 高潔的品質(zhì) 圣明的君主 美好的理想 （ 2）詞中的 美人 指什么 ?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？ 明確 : “ 美人 ” 指所傾心的對(duì)象，代表一種 理想 的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事 關(guān)切而不甘沉淪 的情懷。 如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 四海之大，有幾人歟 。 馬之千里者 ,一食或盡粟一石 。 石之鏗然有聲者，所在皆是也 。 馬 之 千里 者 ,一食或盡粟一石 。 石 之 鏗然有聲 者 ，所在皆是也 、居 廟堂 之 高 則憂其民，處 江湖 之 遠(yuǎn) 則憂其君。 中心詞 +之 +定語(yǔ) +者 中心詞 +之 +定語(yǔ) 求人可使報(bào)秦者，未得。 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。 鑄以為金人十二 、 求 人 可使報(bào)秦 者 ，未得。、我持 白璧 一雙 ，欲獻(xiàn)項(xiàng)王； 玉斗一雙 ，欲與亞父。、 鑄以為 金人 十二中心詞 +定語(yǔ) +者 中心詞 +數(shù)（量）詞 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將 定語(yǔ)放在中心詞之后。 定語(yǔ)后置 （ 3）作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的？ 《中國(guó)樂(lè)器的性格》 簫要以慘淡的江天做背景，天色是將明未明的那種冷到人心上的深藍(lán)，冷冷的，還有幾粒殘星在天上，雁呢，已經(jīng)在天上起程了，飛向它們永遠(yuǎn)的南國(guó)，飛得很慢，這就是簫的背景，紅紅的滿江邊的芙蓉花是和它不協(xié)調(diào)的 李憑箜篌引 李賀 ? 吳絲蜀桐張高秋 ，空山凝云頹不流 。 ? 江娥啼竹素女愁 ，李憑中國(guó)彈箜篌 。 ? 昆山玉碎鳳凰叫 ，芙蓉泣露香蘭笑 。 ? 十二門(mén)前融冷光 ，二十三絲動(dòng)紫皇 。 ? 女?huà)z煉石補(bǔ)天處 ，石破天驚逗秋雨 。 ? 夢(mèng)入神山教神嫗 ，老魚(yú)跳波瘦蛟舞 。 ? 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù) ，露腳斜飛濕寒兔 。 琵琶行 白居易 ? 門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。 ? 商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。 ? 去來(lái)江口守空船，繞艙明月江水寒。 ? 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 ? 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 。 （ 3）作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的？ 明確 :作者借助 夸張、想象、用典 ,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻 ,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。 第三段 ？主要寫(xiě)了什么？ 客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？ 本段寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 為何而悲？ 英雄業(yè)績(jī)今安在 何況吾輩漁樵者 天地闊遠(yuǎn)
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