德國人的質(zhì)量觀(編輯修改稿)
2025-03-12 14:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是時(shí)刻準(zhǔn)備復(fù)仇的法國，還有不懷好意的英國。在這種地緣戰(zhàn)略局勢(shì)中，想成為工業(yè)世界頭號(hào)強(qiáng)國的理想，容不得這個(gè)官僚集團(tuán)有絲毫的懈怠。 5. 這個(gè)集團(tuán)一直保持著腓特烈大帝時(shí)代的獨(dú)特作風(fēng)，將心思用在對(duì)社會(huì)進(jìn)行高度的“組織化”與“秩序化”上。以至于德國官僚機(jī)構(gòu)的“一切措施都是有嚴(yán)格的時(shí)間表的”，“所有的行動(dòng)都像鐘表一樣地準(zhǔn)確無誤”。因而很快將德帝國送上了世界第二號(hào)工業(yè)強(qiáng)國的地位上。 6. 就連納粹時(shí)代的德國官僚集團(tuán)也就沒有落得一種“腐敗”的名聲，這里除了第三帝國還一直處于緊張的建設(shè)和越打越大的戰(zhàn)爭中以外，除了它的“世界大國”的夢(mèng)想還沒有實(shí)現(xiàn)以外，也要部分歸因于德國官僚集團(tuán)獨(dú)特的作風(fēng)和堅(jiān)守契約的精神。 這種“三權(quán)分立”制度上的保證與那種“嚴(yán)守時(shí)刻、一絲不茍、精益求精、廉潔奉公”的作風(fēng)結(jié)合在一起，更是使得這部國家管理機(jī)器的效率和精確性達(dá)到了空前的高度。 今天的德國公民所具有的那種嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜、自省、遵紀(jì)守法的民族性格，是與這個(gè)官僚集團(tuán)長期的表率作用和管理效率分不開的。正是通過一種 “ 上行下效 ” ，那種具有 “ 價(jià)值中立 ” 地位的 “ 嚴(yán)守時(shí)刻、一絲不茍、精益求精、廉潔奉公 ” 優(yōu)良作風(fēng)，才成為了整個(gè)德意志民族的美德。 這種民族美德中所體現(xiàn)出來的對(duì)標(biāo)準(zhǔn)與細(xì)節(jié)的關(guān)注，并非無關(guān)輕重的細(xì)枝末節(jié)，在生產(chǎn)上，它正是產(chǎn)品質(zhì)量的基本粒子，它不僅反映了一個(gè)民族的心理品質(zhì)，同時(shí)也折射出它企業(yè)的感人品質(zhì)，并常常影響到這個(gè)民族的命運(yùn)。在當(dāng)今講求產(chǎn)品精細(xì)化的時(shí)代，細(xì)節(jié)往往能顯示出企業(yè)的專業(yè)水準(zhǔn)，突出廠家的內(nèi)在素質(zhì)。 總之，精確而合理的種種安排總能讓德國社會(huì)以及它的企業(yè)有條不紊、按部就班地穩(wěn)步前進(jìn)。從這個(gè)意義上講，這種民族美德的形成的確為德意志人及其產(chǎn)品的質(zhì)量提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 教育體制 “正是由于貧窮，所以我們要辦教育。我還從來沒有聽說過一個(gè)國家是因?yàn)檗k教育辦窮了、最后辦亡國了的。教育不僅不會(huì)使國家貧窮，恰恰相反，教育是擺脫貧困的最好手段 !” —— 威廉三世 【 英國國王 】 德意志人嚴(yán)格的質(zhì)量意識(shí)更得益于它現(xiàn)代化的教育體制。因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量歸根到底是由人的質(zhì)量決定的。而人的質(zhì)量首先取決于教育的質(zhì)量，教育的質(zhì)量則取決于教育體制，而在教育體制方面，德意志恰恰是世界一流的。德意志是是世界上“第一個(gè)發(fā)展中國家”，也是第一個(gè)通過“自上而下”的改革道路邁進(jìn)現(xiàn)代化門檻的國家，更是第一個(gè)明確提出“國興科教”戰(zhàn)略的國家。自 1810年柏林大學(xué)作為“人類歷史上的第一所現(xiàn)代化大學(xué)”建立以來，德意志教育體制的現(xiàn)代化取得了令世人驚嘆的偉大成就，并成為了世界的樣板，不僅是它的歐洲鄰國，而且連遠(yuǎn)隔重洋的日本、美國都紛紛仿效。 自 1807年大改革以來，德意志人必須服從三大義務(wù)，也是“現(xiàn)代公民的三大義務(wù)”。 1. 納稅； 2. 服役； 3. 受教育。 為什么德國人能將 “ 受教育 ” 視為一種 “ 國民義務(wù) ” 呢？ 1. 德國過去的傳統(tǒng)社會(huì)是一種嚴(yán)格的等級(jí)制社會(huì)，最有地位的是貴族，而不是官僚，官僚是被稱為“公仆”的，因而也就沒有造就出一種類似于中國的“官本位”傳統(tǒng)。 2. 自 1807年市場化正式啟動(dòng)以來，國家改革的首要目標(biāo)就是要“釋放所有的生產(chǎn)創(chuàng)造能力和個(gè)人力量”，因此，崇尚理性的德意志社會(huì)沒有出現(xiàn)一種普遍“鄙視勞動(dòng)”的現(xiàn)象。恰恰相反，在德國民眾看來，受教育的目的是為了獲得一種與個(gè)人興趣、愛好相適應(yīng)，并得到國家和社會(huì)認(rèn)可的能力，這種能力才是通向未來就業(yè)的階梯。只要大家都愛崗敬業(yè)，忠于職守，社會(huì)便能發(fā)展和進(jìn)步。至于職業(yè)，實(shí)際上并無高低貴賤之分和門戶之見。因此，在德國的社會(huì)里，任何誠實(shí)勞動(dòng)、精益求精、具有創(chuàng)造性的人才都是受人尊重的。 3. 德國政府在世界上率先強(qiáng)制實(shí)行“全民義務(wù)教育”，早在 1763年 8月 2日，世界上第
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