人民版歷史必修3明末清初的思想活躍局面2(編輯修改稿)
2024-12-23 11:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明夷待訪錄 .財(cái)計(jì)三 》 材料一 ：其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，然則為天下之大害者，君而已矣。 —— 《 明夷待訪錄．原君 》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納黃宗羲的主要思想？ 材料二：夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也。 —— 《 明夷待訪錄．原君 》 （ 1）批判 君主專制 ； （ 2）提出 君臣平等 思想； （ 3）提出 限制君權(quán) 的主張， 學(xué)校 是決定是非的最高機(jī)構(gòu)； （ 4） 反對(duì) 傳統(tǒng)的 重農(nóng)抑商 思想 ,認(rèn)為工商皆本 。 黃宗羲的主要思想 三 .顧炎武思想的啟蒙精神 （ 1613— 1682年） 天下興亡， 匹夫有責(zé)。 ——顧炎武 （ 1）強(qiáng)烈批判 君主專制 和 官僚士大夫 的腐敗； （ 2）提出了 “ 眾治 ” 的主張； （ 3）主張 “ 經(jīng)世致用 ” ，注重實(shí)學(xué)。 以天下之權(quán) ， 寄天下之人 …… 自公卿大夫至于百里之宰 ， 一命之官 ， 莫不分天子之權(quán) ， 以各治其事 。 ——顧炎武 《 日知錄 》 根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí) ， 說(shuō)說(shuō)顧炎武的觀點(diǎn) 。 王夫之 “以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！? “一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。” ——王夫之 《 讀通鑒論
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