20xx語文版語文選修第16課墨池記4(編輯修改稿)
2024-12-23 10:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗休于此邪？ 閱讀第一段，思考： 丶本段的主要內(nèi)容是什么？ 課文感知 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子 《 臨川記 》 云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗休于此邪？ 臨川郡城的東面，有塊緩緩高起的高地，（而且）靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而（ 以 ）深的長方形的池子，叫做王羲之墨池。這是荀伯子的《臨川記》所說的。王羲之曾經(jīng)（ 嘗 ）仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法，池水都被染黑了，這就是他的故跡，確實(shí)這樣嗎 ?當(dāng)王羲之不肯勉強(qiáng)自己做官（ 強(qiáng)以仕 ）的時(shí)候，他曾游遍東方山水，泛舟東海之上，在山水之間使自己心情愉快（ 娛其意 ）。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，曾經(jīng) 在此地休息過嗎？ 課文感知 羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)故豈可以少哉！況欲深造道德者邪？ 閱讀第二段，思考： 丶本段是怎樣將話題轉(zhuǎn)到“欲深造道德者”的？ 課文感知 羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)故豈可以少哉！況欲深造道德者邪？ 王羲之的書法到了晚年才特別好，看來（他 )之所以能有這么深的造詣，也是憑借自己勤奮練習(xí)得到的，不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，莫非（ 豈 ）是他們所下的學(xué)習(xí)工夫不如王羲之吧？那么學(xué)習(xí)下的功夫本來怎么可以少呢！更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？ 課文感知 墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告之于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者如何哉？ 閱讀第三段，思考： 丶作者由撫州學(xué)官王
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