【文章內(nèi)容簡介】 (1) 區(qū)別： “ 真理標(biāo)準(zhǔn) ” 是說 “ 真不真 ” 或 “ 真與假 ” 的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際； “ 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ” 是說 “ 好不好 ” 或 “ 好與壞 ” 的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 (2) 聯(lián)系： “ 真理標(biāo)準(zhǔn) ” 和 “ 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ” 是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個(gè)具體事物的判斷就是既要其 “ 真 ” ，符合客觀實(shí)際，又要其 “ 好 ” ，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè) “ 好與壞 ” 的價(jià)值判斷問題。 誤區(qū)： 人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是一成不變的。 注意： 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，不是一成不變的。 2．杭州吳菊萍徒手接住了從 10樓墜落的兩歲女童，造成左手臂多處粉碎性骨折，而她奮力救下的孩子重新獲得了生的機(jī)會。吳菊萍所在家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)政府為吳菊萍在高速公路邊豎起一個(gè)十多米長、四米多寬的巨幅廣告牌，上面寫著 “弘揚(yáng)道德模范精神，爭創(chuàng)全國文明鎮(zhèn) /向王江涇的好女兒——?最美媽媽 ?吳菊萍學(xué)習(xí) ”，此舉在社會上引起了熱議，有人表示宣傳英雄的事跡，怎樣都不為過；有人認(rèn)為，這是 “捆綁 ”英雄的宣傳，讓 “最美媽媽 ”成為地方爭取政績的資本。這種爭議表明（ ） A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主觀差異性 B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人的立場而異 C．價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 D．人們對同一事物的看法不可能相同 A 解析： 本題主要考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的有關(guān)知識。題意強(qiáng)調(diào)人們對同一事物的不同評價(jià)，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀差異性， A項(xiàng)正確。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主觀差異性并不否定其標(biāo)準(zhǔn)的客觀性， B項(xiàng)否定了這一客觀性。 C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇間的關(guān)系，不符合題意。 D項(xiàng)說法過于絕對。 答案： A 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 （ 1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ①人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。 ②人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。 ③勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 （ 2）在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ①社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 ②個(gè)性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。 （ 3）在砥礪自我中走向成功 ①發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。 ②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 ③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。 【知識拓展】 理想、幻想、空想的區(qū)別。 (1)理想作為人生的奮斗目標(biāo)，源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)理想或者夢想的追求符合社會發(fā)展的趨勢，符合自身的客觀實(shí)際，在一定的條件下，尤其在艱苦奮斗的情況下，理想、夢想就會得以實(shí)現(xiàn)，理想、夢想就轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)。 (2)幻想是一種面向未來的想象，有一定的客觀依據(jù)，與現(xiàn)實(shí)有很大的距離，但在將來有實(shí)現(xiàn)的可能性。 (3)空想是客觀事物在人腦中歪曲的虛幻的反映，是脫離現(xiàn)實(shí)、不切實(shí)際的想象，不具備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能。 1．如何理解個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系 (1)人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，而對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)是首要的、第一位的。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，這是人的真正價(jià)值所在。 (2)人的價(jià)值的另一方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。 2．如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 (1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)積極參與社會實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的利益立場上。 (3)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。 (4)正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系，在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念。 誤區(qū) 1：“ 時(shí) 勢造英雄”，時(shí)勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。 注意： 時(shí)勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件之一，人生 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要依靠個(gè)人的主觀努力。 誤區(qū) 2： 只要 發(fā)揮主觀能動性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 注意： 主觀能動性的發(fā)揮只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件， 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件。 誤區(qū) 3： 個(gè)人與社會的統(tǒng)一，意味著對“個(gè)性”的否定。 注意： 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但是個(gè)人為社會和他人作出貢獻(xiàn)的方式是不同的，所以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并不否認(rèn) “ 個(gè)性”的張揚(yáng)。 研讀錯(cuò)題筆記 【易錯(cuò)點(diǎn) 1 】 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 分析：人們認(rèn)識事物的角度不同，對其的價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，那就是，是否自覺站在最廣大人民的立場上，是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 【易錯(cuò)點(diǎn) 2 】 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益 分析：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn) 個(gè)人利益，人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。 【易錯(cuò)點(diǎn) 3 】 只有客觀條件充分，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 分析：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，但即使客觀條件不充分，也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們努力發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。 3． (2023山東高考 )“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮 ?? 。 ”光未然、冼星海創(chuàng)作的 《 黃河大合唱 》 表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是 ( ) A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇 B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革 C．要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 C 解析： 本題以藝術(shù)創(chuàng)作取得成功為背景，以給我們的啟示為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對相關(guān)哲理的理解分析能力。 A 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們對社會的奉獻(xiàn)； B 項(xiàng)錯(cuò)誤，優(yōu)秀的藝術(shù)作品能對社會關(guān)系的變革起推動作用，但不能主導(dǎo)； C項(xiàng)正確，材料中的藝術(shù)家正是將個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)全中國人民的心聲、激發(fā)全民族的抗戰(zhàn)熱情結(jié)合起來，才創(chuàng)作出具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀經(jīng)典作品； D項(xiàng)與題意無關(guān)。 答案： C 4.(2023北京高考 )漫畫中人的困境啟示我們，實(shí)現(xiàn) 人生目標(biāo)要 ( ) A．有堅(jiān)定的理想信念 B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復(fù)實(shí)踐 D．努力發(fā)展自身才能 B 解析： 本題以漫畫為背景，考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識，考查學(xué)生的漫畫鑒賞能力。四個(gè)選項(xiàng)均是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的必要條件，但漫畫的主旨是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要以客觀條件為基礎(chǔ)，否則無論個(gè)人怎樣努力都不能達(dá)到心中的那個(gè)最高點(diǎn)，因此 B 項(xiàng)正確。 答案： B [品味經(jīng)典 ] 1． (2023福建高考 )在實(shí)現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時(shí)期，弘揚(yáng) “愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏 ”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這說明 ①先進(jìn)的社會意識有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文