【文章內容簡介】 。 ? 為什么？ ? 太智慧了。 ? 智慧在哪里？ ? 揭示了道的本質： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ? 道的作用： 道生一，一生二，二生三，三生萬物 。道的規(guī)律： 反者，道之動。 ? 道家的人物：老子，莊子。 ? 道家的代表人物：老子 ? 老子姓李，唐朝的皇帝也姓李，為了給自己增加神圣的色彩，唐朝從立國開始，就拼命抬舉老子和道教。 ? 唐高祖李淵，封老子為“太上老君”。從此，老子就家喻戶曉了。孔子一直是人，老子則由人變成了神。這里也隱藏儒家和道家的不同追求不同境界。 ? 一個說法是，老子在娘肚子里呆了 81年才出生，生下來頭發(fā)就白了，因此稱為’老子’。 ? 另一個說法是，母親在一棵李子樹下，自己剖開左側肋骨，由肋下所生。由于誕生在李子樹下，所以老子姓“李”。 ? 八十一年才生下來，里面含有深意，那就是 大器晚成。 ? （大器 免 成 最高級的東西，不是做出來的） ? 這么智慧的道家老子，為什么不愿意見人？ ? 有人說有白化病，不愿意人，也不長期帶學生，學了就趕走，讓自立門戶。 ? 總之，其人神龍見首不見尾，最后不知所蹤，沒有記載。但留下了 《 道德經(jīng) 》 。 ? 最短，最深奧。 ? 莊子與老子的區(qū)別 ? 莊子繼承了老子一半的思想，發(fā)展為道家（韓非子繼承了一半，發(fā)展為法家）。 ? 莊子，終生不做官。終生不仕。 ? 莊子主張，辯無勝。（莊子與惠施。濠上之辯。子非魚，安知魚之樂？） ? 《 道德經(jīng) 》 怎么來的？ ? 老子眼看天下大亂，一天比一天壞，朝廷沒救了，就棄官而去，準備隱姓埋名。從洛陽來到今天河南靈寶縣的函谷關，守關的關尹喜，怕他一去，把一肚子的學問帶走，從此沒人知道，叫他無論如何給大家留點東西。于是老子著書上下篇，言道德之意，五千余言。 ? 老子的書，有兩種版本，一個是 《 道德經(jīng) 》 ，一個是 《 德道經(jīng) 》 。 ? 為什么會有兩個版本？ ? 老子的學說，有兩個學派在傳承。一個是莊子的道家。以“道經(jīng)”為上篇，是道家傳本 《 道德經(jīng) 》 ? 一個韓非子的法家。以“德經(jīng)”為開篇，是法家傳本 《 德道經(jīng) 》 ? 老子的影響 ? 盡管孔子務實老子務虛，老子的務虛文化最后退為背景，但是老子思想對中國人影響太大了，以至于我們今天說的所有文化都是什么“道” ? 比如下棋“棋道”，喝茶“茶道”，吃飯“味道”。所有的東西都有“道”。這個道的觀念從老子這兒來。 ? 老子的特點 ? 老子和孔子不同，更像隱士和逸民。 ? 中國的知識分子，一直有這種人文幻想。老子最能放下，“放下”的精神不屬于儒家。 ? 老子論“道”，最愛拿婦女打比方。 ? 論“德”，最愛拿剛出生的小孩打比方。 ? 所謂“上善若水”“赤子之心”。 ? 1. 天道自然與自然而然的原則 天道自然 ,修身亦然； 道法自然； 天道無為，任物自然。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立 而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不 知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰 逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、 人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法 地，地法天，天法道，道法自然。 （第 25章） 真人人格 莊子的處世哲學：“天地與我并生，萬物與我為一?！?（大道自然，天人合一） 人生的最高境界：逍遙。其實人生最難的是逍遙。 妻子去世：莊子鼓盆而歌，好友惠施大惑不解。 （生死是人生的不同狀態(tài)） ? 想想：為什么統(tǒng)治者不用道家？ ? 因為道家認為：道的規(guī)律即“反者，道之動”。 ? 反動啊，不聽話。 ? 統(tǒng)治者要愚民，但道家卻教人不聽話，怨不得統(tǒng)治者不用它。 ? 去除人為，針對的就是禮制、秩序，就是儒家思想。 ? “圣人不死，大盜不止。” ? 自然是陰陽對立統(tǒng)一的 ,人生亦應如此： ? 老子： “ 大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥。 ” ? 大音希聲，大象無形，真水無香； ? 蘇軾： “ 大勇若怯，大智若愚 ” 。 ? 太極思維原則： ? 道家的核心理論是什么？ ? 陰陽：一陰一陽之謂道 ? 陰陽與五行：陰陽五行學說是中國傳統(tǒng)文化的核心思想。 ? 中國古代的一切學科都受這一思想的滋潤 ? 陰陽舉例： ? “ 萬物負陰而抱陽 ”，什么意思？ ? 道家站樁，一定面朝南方，背朝北方。因為北方屬陰，南方屬陽。這樣站身體才能夠更好接收來自于地球的能量，所以叫“負陰而抱陽”。 ? 但是，我們的背部是陽，對著的北方是陰。電筒里裝電池，陽極陰極相反，電筒才能亮。 ? 同樣的道理，我們在吸收天地能量的時候，人的身體也是一個物理現(xiàn)象，這個就是陰和陽的關系。 ? 這就叫天道。 ? 陰陽再舉例，所有問題都體現(xiàn)這個原則 ? 一個皇后兩個嬪妃，里面也體現(xiàn)“陰陽” ? 因為，皇帝是最大的陽（太陽）?；屎笫亲畲蟮年帲ㄔ铝粒?。但是皇后這個“月”，真正的太陰之時只十五十六，其余的時間會殘缺，缺就要補，得數(shù)量來補。 ? 所以后宮體制與天道相連。 ? 陰陽五行學說可謂包羅萬象。 ? 比如人體五臟：心、肝、脾、肺、腎，和五行中的火、木、土、金、水相對應。 ? 儒家的仁、義、禮、智、信和五行也有一種對應關系。 ? 天文有金星、木星、水星、火星、土星與五行一致。 ? 中國土地分布的顏色和五行所配置的方位與顏色完全一樣：南方是紅土，北方是黑土，東邊土發(fā)青，西邊土發(fā)白，而中間正是黃土。 ? 雖然，現(xiàn)代科學就宇宙的構成、物質的成份已作了相當?shù)难芯?，從分子、原子、電子、質子，一直到夸克、中微子，可中國傳統(tǒng)科學只用了“五行”的學說就把宇宙的構成說盡了： ? 五行構成了宇宙間萬事萬物。 ? （科學家剛剛發(fā)現(xiàn)了比中微子更小的，超弦，是宇宙具有獨立意識的最小生命體，物質世界是由超弦震動產生的。人類的靈魂就是其中一種超弦。） ? 而“陰陽”，概括了人世間的一切 崇尚無為與有所不為的原則 ? 自然是無為的。 ? 老子：“道常無為，而無不為。” ? 老子：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！? ? 莊子：“不刻意而高?！? ? 莊子 有 “ 六無之德 ” 的理論：無欲、無念、無名、無言、無功、無我。 無為而治 ? 道家的老莊以“道法自然”的原則為出發(fā)點，給出的是無為而治的管理思路。它以不刻意、不勉強、不妄為為告誡，引導一個團隊的組織成員遵循自然平和的處世之道。這對于平息浮躁、急功近利，甚至膽大妄為的現(xiàn)代人心態(tài)，生成“無為才能夠有為”的人生智慧顯然有針砭之效。 ? 黃老之治 ——“ 治大國若烹小鮮 ” ? 美國的 里根 總統(tǒng)在 1987年的 《 國情咨文 》 中曾經(jīng)大力推崇老子的思想 ? 元朝時的道士 丘處機 向 成吉思汗 獻清凈無為之策，曾受特別禮遇。 ? 丘處機： “ 清風當作伴，明月宜為鄰。 ” ? 清凈無為 的治國方略，在中國歷史上通常又被稱為 “ 黃老之術 ” 。 不妄為不是不為，而是有所為有所不為： 君逸臣勞，君無為而臣有為； 凡事從大處著眼，小事糊涂； 求賢有所為，用人有所不為。 老子的四種領導 —— “太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之?！?（ 17章） 第一類：員工感覺不到領導存在 第二類：員工愛戴、贊譽領導 第三類：員工懼怕領導 第四類：員工謾罵領導 經(jīng)典案例： 劉邦、劉備的無為 劉邦：靠“三杰”取天下，內務管理有蕭何，運籌謀劃有張良，帶兵打仗有韓信。 劉備：靠“結義、授權”三分天下，內有諸葛亮，外有關張趙馬黃。 道家思想的管理智慧 : 按規(guī)律辦事 ●不與規(guī)律相悖 ●不與民心相違 ●不僭越職位和權限 ● 不妄為 虛靜之道與 謹守 柔弱的原則 ? 自然是虛靜的： ? 老子：“致虛極，守靜篤?！? ? 老子：“夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明?！? ? 莊子：“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之本而道德之質也?！? 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 （第 9章） 老子的無為還體現(xiàn)在做人處世上。 做人：要克制物欲享樂，因為享樂對身體有害 。（ “ 五色令人目盲，五音令人耳聾，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨 ” 。） 處世：要像水一樣低調，柔弱不爭 。（“以其不爭，故天下莫能與之爭”?！疤煜氯崛跄^于水，而攻堅強者莫之能先。弱之勝強，柔之勝剛”。） 水利于萬物而不言不語，心甘情愿處于眾人所瞧不起的卑洼地方。 可怕的中國人財富觀 2023年 9月 26日，香港珠寶大王 林世榮猝死， 53歲。平生最大創(chuàng)舉 ——建造金廁所。 造價： 3800萬港元 ；耗時：一年 用料：黃金 380公斤， 6200顆鉆石及珍珠 創(chuàng)下兩項吉尼斯紀錄： “ 最豪華洗手間 ” 和 “ 全世界最昂貴廁所 ” 。 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？ 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止 不殆，可以長久。 （第 44章） ? 老子與常人不同 ? 俗話說：人往高處走，水往低處流。 ? 老子正好相反，人往低處走，甘居下流。 ? 強調的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”。不爭上游。 ? 老子：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！? ? 老子： “ 上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。 ” ? 老子： “ 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 ” ? 謹守 柔弱 也是道家崇尚的做人韜略。 ? 老子為什么唱反調？ ? 傳統(tǒng)的主流的儒家的大眾的價值取向，尊老（老子卻嬰兒好，），男尊女卑（老子卻女人好），人往高處走（老子卻人往低處走）。 ? 因為他認為，好與壞，原本沒有區(qū)別，沒有界限。一般人認死理，不知道會轉換。 ? 大家要的，他都不要。那么他要什么？要都不想要的，學習江海，海納百川。學習虛空，藏污納垢。 ? 所以，老子說，誰能承受一個國家所有的恥辱，他就是一國之君。 ? 這就是老子的方法：反過來想，反過來說，反過來做，反過來看問題。 ? 唱反調，就是道的運動。 ? 居弱勢，就是道的運用。 ? 最柔弱，就最偉大。 ? 總之 反著來，就成功。 ? 道家的價值。真正給中國人爭氣。讓西方人佩服。中國最高的智慧。 ? 相反相成，也就是對立統(tǒng)一（黑格爾的看家本領，被老子確立為宇宙的規(guī)律，道的規(guī)律） ? 黑格爾之所以那樣贊賞老子，就因為對立統(tǒng)一的辯證法，本來是黑格爾的獨門功夫，看家本領，而老子早在兩千多年前就提出了對立統(tǒng)一的辯證法，并把這個辯證法確立為最高存在的規(guī)律，宇宙的規(guī)律，道的規(guī)律。 ? 對中國社會的影響。 ? （最好的總是藏起來，比如錢，哪里有放在面子上的？退而求其次的，現(xiàn)實的，放在面子上。） ? 為什么道家地位不及儒家？ ? 道家地位，盡管也有過輝煌，但總體不及儒家 ? 主要是思想，不能被統(tǒng)治者利用，不利于統(tǒng)治者（反過來，儒家思想就是統(tǒng)治者的利用工具） ? 世界上發(fā)行量最大的書： 《 圣經(jīng) 》 ? 老子的 《 道德經(jīng) 》 翻譯最多，外國書賣得最多，代表了東方智慧 ? 一個有趣的發(fā)現(xiàn)：思想家為什么朝后看？ ? 思想家都是朝后看的，這是大思想家最不得了的事情。 ? 這里面有道理：三十八億年生物史，單細胞生物三十八億年迄今不滅絕，恐龍存在了一億六千萬年，突然間滅絕了，因為災變了。為什么低級生物不災變？越高級的物種滅絕速度越快。人類因為理性出來了，能力越來越強了，能力越強死滅越快。 ? 達爾文認為，適者生存，就是說能力越強的物種發(fā)展會越好，也許這種理論是錯的。實際上生存能力和生存效力是相反的。越強的越活不長。所以在生物史上，越高級的物種能力越強的物種死滅速度越快，兩者呈反比函數(shù)關系。 ? 為什么提倡慢生活？ ? 老子最了不起的地方，就是講無為，講能力問題。能力高是一個很危險的指標，能力越高，你的生存危機越大。 ? （但是他沒有意識到人類越來越有為，其實是自然天道的必然結果） ? 在整個人類思想史上，包括西方思想史，沒有人有如此高見，預見了人類文明和人類未來發(fā)展的嚴重后果和問題。 ? 所以，做人悠著點。慢點再慢點，別做那么多，別搞那么多，這是真正愛你的忠告。 ? 美國文學家艾略特 1995年說： ? 死亡教育和性教育，都是