【文章內(nèi)容簡介】 時局 處境 積極一面 政績卓然 在河間 任王相 在朝廷拜尚書 消極一面 避世退隱 張衡傳 主 題 思 想 本文 記敘了東漢偉大的科學(xué)家張衡在政治、文學(xué)、科技等方面的才能和成就。著重記敘了他在科技方面的刻苦鉆研精神和偉大成果，同時展現(xiàn)了他杰出的文學(xué)才能和卓越的政治才能以及高尚的品德。 張衡，字平子， 南陽西鄂 人也。衡少善 屬文 ，游于三輔 ，因入 京師 ，觀 太學(xué) ，遂通 五經(jīng) ，貫 六藝 。 張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學(xué)問和技能。 南陽西鄂 ： 南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。 屬（ zhǔ）文 ：寫文章。屬，連綴。 游于三輔 ：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。 下文 “ 觀太學(xué) ” 的 “ 觀 ” 也是 “ 游 ” 的意思。 三輔 ：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。 太學(xué) ：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。 五經(jīng) ：指 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 五部經(jīng)書。 六藝 ：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。 譯 文 與注釋 雖才高于世，而無驕尚之情 。常從容淡靜，不好交 接俗人。 永元 中， 舉孝廉不行 ， 連辟公府 不就。 雖才高于世，而無驕尚之情： 雖 …… 而 ……” ，相當(dāng)于 “ 雖然 …… 但是 ……” 。文言文里，前邊分句用 “ 雖 ” ，后邊分句有時候用 “ 而 ”“ 然 ”“ 猶 ” 等詞同它呼應(yīng)。 舉孝廉不行 ：（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為 “ 孝廉 ” 。 連辟（ b236。）公府： 屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。 雖然才學(xué)高出當(dāng)時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒。總是從容不迫，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦 ,三公官署屢次召請去任職 ,（他）也不去應(yīng)召。 時天下承平日久，自王侯以下莫不 逾侈 。衡乃擬 班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ，因以諷諫。精思 傅會 ，十年乃成。大將軍 鄧騭 奇其才，累召不應(yīng)。 逾侈： 過度奢侈。 班固 《 兩都 》 ： 班固作的 《 兩都賦 》 。兩都，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。下文的 “ 二京 ” ，也指長安和洛陽。 傅會： 文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作 “ 附會 ” 。 當(dāng)時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的 《 兩都賦 》 寫了一篇《 二京賦 》 ，用來諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請，（他）也不去應(yīng)召。 衡善 機(jī)巧 ，尤 致思 于天文陰陽歷算。安帝 雅聞衡善 術(shù)學(xué) ， 公車特征 拜郎中， 再遷 為太史令。 機(jī)巧： 指器械方面制造的巧妙。 致思： 用心思。 雅聞： 常聽說。雅，素常。 術(shù)學(xué)： 關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。 公車特征： 公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。 張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天 文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通 天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，就派官府專車，特地 召請（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。 研核： 研究考驗。 妙盡璇機(jī)之正： 精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機(jī)，玉 飾的測天儀器。也寫作 “ 璇璣 ” 。 渾天儀： 一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。 《 靈憲 》《 算罔論 》 ： 《 靈憲 》 ，歷法書。 《 算罔論 》 ，算術(shù)書。 遂乃 研核 陰陽， 妙盡璇機(jī)之正 ，作 渾天儀 ，著 《 靈憲 》《 算罔論 》 ，言甚詳明。 于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了 《 靈憲 》《 算罔論 》 等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。 順帝初， 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 。衡 不慕當(dāng)世 ，所居之官輒積年不 徙 。自去史職，五載復(fù)還。 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令： 轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太 史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。 不慕當(dāng)世： 不趨附當(dāng)時的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。 徙： 遷升，提拔。 順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。 陽嘉元年 ，復(fù)造 候風(fēng)地動儀 。以精銅鑄成， 員 徑 八尺， 合蓋隆起 ，形似酒尊， 飾以篆文山龜鳥獸之形 。 候風(fēng)地動儀： 一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測驗地震的地動儀。 員徑： 即圓徑。員，通“圓”。 合蓋隆起： 上下兩部分相合蓋住，中央凸起。 飾以篆文山龜鳥獸之形： 以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置。 （順帝）陽嘉元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。 中有 都柱 ， 傍行八道 ， 施關(guān)發(fā)機(jī) 。外有八龍，首銜 銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其 牙機(jī)巧制 ，皆隱在 尊中，覆蓋周密無際。 都柱： 粗大的銅柱。都，大。 施關(guān)發(fā)機(jī)： 設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。 發(fā)，撥動。 內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點縫隙。 驗之以事： 用事實來檢驗。 合契若神 ：（彼此）符合，（靈 驗）如神。合契，符合、相合。 未之有也： 從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動儀巧妙靈驗這件事。 如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。 驗之以事 ， 合契若神 。自書典所記， 未之有也 。 如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機(jī)關(guān)發(fā)動， 龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲 音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā) 生時）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。 無征： 沒有應(yīng)驗。 驛： 這里指驛站上傳送文書的人。 隴西： 漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。 所從方起： 從哪個方向發(fā)生。 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其 無征 。后數(shù)日 驛 至，果地震 隴西 ，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動 所從方起 。 曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動儀不靈驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。 帷幄： 這里指皇宮。 諷議左右： 在