兵團(tuán)精神主流價(jià)值觀(編輯修改稿)
2025-03-03 23:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國家為重、集體優(yōu)先的價(jià)值取向和精神境界。 ? ? “面對蜿蜒的界河，背靠著偉大的祖國。我們種地就是站崗，我們放牧就是巡邏。要問軍墾戰(zhàn)士想的是什么 ?祖國的繁榮昌盛就是我最大的歡樂?！? ? “我家住在路盡頭，界碑就在房后頭。鐵絲網(wǎng)前種莊稼，邊境線上牧羊牛?！? ? 種地就是種界碑，放牧就是流動(dòng)哨 ? 攻不破的邊防線 割不斷的國土情 摧不垮的軍墾魂 難不倒的兵團(tuán)人 ? 這是軍墾戰(zhàn)士生產(chǎn)生活的真實(shí)寫照。被譽(yù)為“共和國永不移動(dòng)的有生命的界碑”和“永不換崗的國門哨兵?！? ? 艱苦創(chuàng)業(yè) 兵團(tuán)精神的重要體現(xiàn)，是兵團(tuán)人面對現(xiàn)實(shí)條件、為實(shí)現(xiàn)屯墾戍邊歷史使命而自覺做出的價(jià)值選擇。 ? 艱苦創(chuàng)業(yè)是為實(shí)現(xiàn)一定的理想目標(biāo)而克服艱難險(xiǎn)阻的精神狀態(tài)。 ? ? 有三樣?xùn)|西最能表現(xiàn)當(dāng)年的生活環(huán)境：一是“地窩子”。 ? 二是糧食。 ? 三是蚊子。 ? 開拓進(jìn)取 ? 開拓進(jìn)取就是不因循守舊、故步自封，而是自強(qiáng)不息、不斷求得自身的進(jìn)步和發(fā)展。這是兵團(tuán)精神的本質(zhì)規(guī)定。 ? 這是兵團(tuán)人面對現(xiàn)實(shí)、為實(shí)現(xiàn)屯墾戍邊歷史使命而發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須做出的價(jià)值選擇。 兵團(tuán)精神的基本內(nèi)涵中體現(xiàn)著兵團(tuán)人的主流價(jià)值觀 愛國主義 社會(huì)主義 集體主義 ? 二、社會(huì)的變化與弘揚(yáng)兵團(tuán)精神面臨的挑戰(zhàn) ? 馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，兵團(tuán)精神的產(chǎn)生和變化、弘揚(yáng)與培育，無論其表現(xiàn)形式如何，歸根結(jié)底都是兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)前，兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展面臨著新時(shí)代、新條件、新問題，這些變化既為兵團(tuán)精神的傳承與弘揚(yáng)提供了基礎(chǔ)和條件，又對兵團(tuán)精神的開拓與發(fā)展提出了挑戰(zhàn)和要求。 ? 隨著改革開放及社會(huì)的轉(zhuǎn)型，在我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式已呈現(xiàn)出多樣性，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)，各種觀念大量涌現(xiàn)。社會(huì)存在形式的多樣性決定了多元文化的同時(shí)存在。 ? 50年代，到最艱苦的地方去； ? 60年代，到邊疆去，到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去； ? 70年代，到農(nóng)村去，到貧下中農(nóng)掌權(quán)的地方去； ? 80年代，到深圳去，到特區(qū)去； ? 90年代，到外國去，到三資企業(yè)去，到最能掙錢的地方去； ? 新世紀(jì)的今天，到機(jī)關(guān)去，到能夠運(yùn)用權(quán)力的地方去。 ? 車俊政委在回顧“十一五”取得的輝煌成就時(shí)說： 兵團(tuán)綜合實(shí)力跨上新臺(tái)階。預(yù)計(jì)2023年生產(chǎn)總值突破 750億元，五年年均增長%，占新疆比重由 2023年的 %提高到15%。人均生產(chǎn)總值達(dá)到 2萬 9千元，接近全國平均水平。 ? ? 結(jié)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)新突破。 三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由 40:25:35調(diào)整為 ::30，二產(chǎn)比重提高近 10個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化率提高 8個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到 50%。
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