價(jià)值和價(jià)值觀(宋)(編輯修改稿)
2025-03-02 13:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。 ?價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)， 又 對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作 用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系 山西省一個(gè)鋼廠的煙囪正噴出滾滾濃煙 上圖：山西省平魯煤礦揚(yáng)起漫天風(fēng)塵。 ?流入湖中的污染物使藻類植物大量繁殖 。 寧夏一個(gè)煤礦周圍的河流已經(jīng)完全變黑了。 在沉重的教訓(xùn)面前，人類開(kāi)始反省自己的所作所為，于是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，堅(jiān)持 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀 正確 價(jià)值觀 產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤價(jià)值觀 產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn) 識(shí) 采 取 正 確的 措 施 價(jià) 值 觀 采 取 錯(cuò) 誤的 措 施 結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們 認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用 。 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 說(shuō)一說(shuō) 農(nóng)民和地主對(duì)天旱無(wú)雨的不同態(tài)度說(shuō)明了什么？ 觀祈雨（唐 .李約 ） 桑 條 無(wú) 葉 土 生 煙， 簫 管 迎 龍 水 廟 前。 朱 門 幾 處 看 歌 舞， 猶 恐 春 陰 咽 管 弦。 寧夏有五寶：枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮和發(fā)菜，寧夏人習(xí)慣稱之為“紅、黃、藍(lán)、白、黑”五寶。那黑油油的發(fā)菜，黃澄澄的甘草，常令寧夏人為之自豪。于是挖發(fā)菜、挖甘草已成為寧夏南部山區(qū)農(nóng)民“發(fā)家致富”的一條捷徑。據(jù)農(nóng)民說(shuō)：過(guò)去挖 1公斤發(fā)菜，可賺幾百元錢；一天挖 20公斤甘草，可賺 40元錢。難怪人口只有三十多萬(wàn)的同心縣每年就有 20萬(wàn)人次足跡踏遍寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等地。他們所挖之處，沙土裸露，植被受損，致使沙塵暴天氣不僅襲擊整個(gè)寧夏，也襲擊到了首都北京。 熊掌與魚(yú)終不可兼得。掠奪生態(tài)環(huán)境資源雖然獲得暫時(shí)的利益，大自然的懲罰卻隨之而來(lái)。令人擔(dān)憂的是：眼下在市場(chǎng)上還是能買到發(fā)菜，亂挖發(fā)菜仍未杜絕。 上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。 真實(shí)姓名： 范美忠 人送綽號(hào)： 范跑跑 畢業(yè)院校： 北京大學(xué)歷史系 工作單位： 都江堰光亞學(xué)校語(yǔ) 文教師 綽號(hào)由來(lái)： 在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。 結(jié)果： 引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。 范跑跑 譚千秋 5月 12日地震發(fā)生時(shí) ,譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二 (1)班的 學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。 13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)， 他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去， 獻(xiàn)出了 年僅51歲的 生命，而四名學(xué)生則 在他的保護(hù)下成功獲救。 他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！ 同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。 結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了
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