價值判斷和價值選擇(編輯修改稿)
2025-03-02 13:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 二、價值判斷和價值選擇的基本特征： 價值判斷和價值選擇的 社會歷史性 特征 價值判斷和價值選擇的 主體差異性 特征 觀點小結(jié) 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們 關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此， 價值判斷和價值 選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 。 “ 憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。 ” 馬克思的這段話說明（ ） A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異，并無具體標準 C、社會地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同 D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識 C 這種設(shè)計成功沒有？為什么 ? 注定失敗 違背了能量守恒的規(guī)律 三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇（重點） 袁世凱復(fù)辟僅做了 83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇 ： 沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 西藏：讓歷史告訴世界 用奴隸的頭蓋骨做成的碗 風干變黑的被害者的手臂 農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥； 農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具 藏族民諺說 :農(nóng)奴身上三把刀 ,差多、租重、利錢高 。農(nóng)奴面前三條路 ,逃荒、為奴和乞討 。 西藏實行普及高中義務(wù)教育 看完這些圖片，我們再回來審視達賴的價值選擇 恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度 ，你覺得他實現(xiàn)的可能性是大還是小？為什么？ 這對我們做出正確的
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