人教版歷史選修1促進(jìn)民族大融合4(編輯修改稿)
2024-12-23 04:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的變更 經(jīng)歷這種變化的鮮卑族還是歷史上金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的鮮卑民族嗎？鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧之中了呢？ 漢人胡食畫像磚 少數(shù)民族的胡床（又稱交椅）成為漢族所喜愛的家具 穿褲褶 [zhě]服的南朝樂隊(duì) 起源于北方游牧民族的褲 褶 服，本是便于騎馬打仗的緊袖上衣和窄腿褲子。傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。 褲褶服成為那時(shí)南北流行的服裝， 不僅打仗時(shí)穿，平時(shí)也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活上的互相影響。 《 敕勒歌 》 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 陰山（位于內(nèi)蒙古中部） 《 敕勒歌 》 的創(chuàng)作與翻譯 這首描繪草原風(fēng)光和游牧畫景的著名民歌 《 敕勒歌 》 ，起初由高車族牧民用高車語(yǔ)創(chuàng)作。高車族即為鐵勒族，又叫敕勒族，因他們乘高車，逐水草，過著游牧生活，所以被稱為高車族。 后來(lái)，高車族與鮮卑族的交往增多， 《 敕勒歌 》 便被譯為鮮卑語(yǔ)，在北方廣為流傳。北魏孝文帝改革，規(guī)定以漢語(yǔ)為“正音”（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言），在少數(shù)民族中推廣漢語(yǔ)， 《 敕勒歌 》 又被譯為漢語(yǔ)，保存流傳下來(lái)。 “ 龍門二十品 ” 指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，其中十九品在古陽(yáng)洞，一品在慈香窟。二十品的稱呼最早見于清代康有為所著的 《 廣藝舟雙
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