【總結(jié)】中華文明的起源第一講中華文明的起源一、古史傳說(shuō)與疑古思潮二、考古所見(jiàn)中華文明起源三、面紗中的夏代文化觀點(diǎn)主要代表提出時(shí)間主要內(nèi)容主要論據(jù)埃及說(shuō)(德)基爾什爾(波)波因謨(法)胡愛(ài)(法)得基涅《埃及謎解》(1654)《古代商業(yè)航海
2025-06-21 08:08
【總結(jié)】第四單元:隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期政治:開創(chuàng)三省六部制等制度經(jīng)濟(jì):成就貞觀之治,開元盛世對(duì)外:平等對(duì)待,吸納外來(lái)文化文化:成為東亞中華文化圈的核心第13課第14課第15課第16課大唐氣象第13課:隋唐政治新格局隋唐:隋:隋文帝(楊堅(jiān))
2024-11-18 13:24
【總結(jié)】第13課隋唐政治新格局一、大一統(tǒng)帝國(guó)的重建隋朝:581年楊堅(jiān)長(zhǎng)安589年滅陳統(tǒng)一全國(guó)唐朝:618年李淵長(zhǎng)安二、隋唐的制度創(chuàng)新1、三省六部制(初創(chuàng)于隋文帝,唐朝進(jìn)一步發(fā)展)(1)三省與六部(2)三省六部制度的運(yùn)行(3)政事堂:宰相議事的處所
2024-11-18 00:44
【總結(jié)】第16課、燦爛的文學(xué)藝術(shù)練習(xí)與測(cè)評(píng)1.聯(lián)系前幾課所學(xué)的內(nèi)容,試從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系等方面分析唐代呈現(xiàn)燦爛藝術(shù)的原因。政治:“貞觀之治”和“開元盛世”的政治清明。經(jīng)濟(jì):輕徭薄賦、修養(yǎng)生息的政策,使社會(huì)日趨安定,生產(chǎn)逐漸恢復(fù)。民族關(guān)系:開明真誠(chéng),使邊地各族慕風(fēng)向化,各民族文化的相互交融,成就了唐文化的繁榮與恢弘,
2024-11-17 17:36
【總結(jié)】隋唐政治新格局本課考試內(nèi)容及目標(biāo)(1)三省六部制與政事堂隋朝的建立;唐朝的建立(A)三省六部制的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)(B)(2)科舉制唐朝科舉考試的常設(shè)科目(A)秦漢至隋唐人才選拔方式的變革(A)考試要求:A:“知道”
2024-11-18 13:23
【總結(jié)】第三單元從兩漢到南北朝的分合第8課大一統(tǒng)帝國(guó)的重建(西漢初年)(“無(wú)為”)一、西漢的建立公元前202年,劉邦,定都長(zhǎng)安,建立漢朝(西漢)二、漢承秦制繼承:中央集權(quán)(皇帝制和中央官制)變化:(1)政令寬簡(jiǎn)疏緩—國(guó)力恢復(fù)增強(qiáng),“文景之治”(2)地方制度
【總結(jié)】第九課漢武帝時(shí)代一、從“無(wú)為”到“有為”(1)教學(xué)目標(biāo):A、知識(shí)與技能:知道漢武帝時(shí)國(guó)策的主要變化。知道“內(nèi)朝”、“外朝”的基本含義。理解“推恩令”的內(nèi)容、作用。B、過(guò)程能力方法:通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生小組討論,在探討漢武帝國(guó)策變化的原因的過(guò)程中,培養(yǎng)探究歷史的興趣、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力、與教師平等討論的習(xí)慣。通過(guò)師生互動(dòng),在對(duì)“內(nèi)朝”
2024-11-18 18:13
【總結(jié)】第十四課貞觀之治與開元盛世一、貞觀之治1、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能:知道——626年,李世民繼位,為唐太宗,年號(hào)貞觀。唐太宗實(shí)行開明的民族政策,加強(qiáng)國(guó)防,平息邊患,改善民族關(guān)系。貞觀年間,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)安定,民族和諧,史稱“貞觀之治”。唐太宗后唐高宗繼位,但大權(quán)掌握在武則天手中。武則天建立了周,是我國(guó)歷史上唯一
2024-12-08 17:44
【總結(jié)】第四課封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化一、封邦建國(guó)(1)教學(xué)目標(biāo):知道商周兩朝的更替;理解封邦建國(guó)體制和井田制;學(xué)習(xí)“多重印證”的史學(xué)方法;欣賞周朝青銅文化和玉器,培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代文化的興趣。(2)教學(xué)媒體:P14;P15/1;PPT。(3)操作程序:A——P14/1、2(劃線、闡釋和互動(dòng);朗讀;自學(xué));B——P14/“知識(shí)
【總結(jié)】⑴時(shí)間⑵表現(xiàn)”⑴起因⑵表現(xiàn)⑶后果⑴時(shí)間⑵領(lǐng)導(dǎo)人⑶地點(diǎn)⑷意義2.秦末農(nóng)民大起義發(fā)展⑴原因⑵代表⑶轉(zhuǎn)折⑷結(jié)果3.“楚
【總結(jié)】“華夏”引發(fā)的思考?《辭海》華夏條為:中國(guó)古稱華夏。相傳,我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代是夏朝。上古時(shí)期,黃河流域一帶的先民自稱“華夏”,或簡(jiǎn)稱“華”、“夏”?!叭A夏”一詞最早見(jiàn)于《左傳》襄公二十六年:“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏:“華夏為中國(guó)也”。從字義上來(lái)講,“中國(guó)有禮義之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華夏一也”。
【總結(jié)】第14課第14課貞觀之治與開元盛世(1)貞觀之治:貞觀之治的主要內(nèi)容【B】(2)開元盛世:“開元盛世”是唐朝鼎盛的時(shí)期1、體察民情貞觀之治疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、休養(yǎng)生息2、廣招賢才,知人善任3、居安思危,虛心納諫
【總結(jié)】第14課貞觀之治與開元盛世一、貞觀之治唐太宗李世民1、貞觀之治產(chǎn)生的原因(1)隋亡的教訓(xùn)(2)唐太宗的豐富的閱歷2、貞觀之治的內(nèi)容(唐太宗的治國(guó)之道)①寬政安民、輕徭薄賦②知人善任、虛心納諫③開明平等、民族交融(文成公主入藏)2、評(píng)價(jià):政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)安定,
【總結(jié)】北方民族大融合——北魏孝文帝改革公元386年,鮮卑人拓跋圭建立北魏。公元439年,拓跋燾統(tǒng)一黃河流域。北魏孝文帝拓跋宏民族融合是指若干民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上互相影響,逐漸形成新民族的過(guò)程,屬于“自然同化”范疇。平城洛陽(yáng)悲平城
2024-12-08 07:34
【總結(jié)】商鞅朱镕基商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代的潮流,使封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力得以進(jìn)一步的確立與發(fā)展,為什么還說(shuō)是改革而不是革命呢?商鞅的遭遇說(shuō)明了什么?商鞅變法是統(tǒng)治階層自上而下進(jìn)行的,其目的是維護(hù)自身統(tǒng)治。雖是新制度取代舊制度,也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使用了暴力手段,但仍然是改革的范圍歷史發(fā)展的趨勢(shì)是不斷向上
2024-11-10 06:39