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正文內(nèi)容

中醫(yī)養(yǎng)生保健漫談(編輯修改稿)

2025-02-24 20:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ;荷葉粥清涼解暑;蓮子粥健脾和胃;百合粥能潤肺止咳等。 飲料的選擇 : 忌飲冷飲,溫?zé)岬牟杷疄橐?,果汁需辨體質(zhì)。 飲食養(yǎng)生 —秋天 飲食宜少辛增酸 蔥、姜、蒜、韭、花椒要少食,適當(dāng)多吃酸味的水果。 可服具有潤肺功能的新鮮瓜果、蔬菜。 瓜果:梨、柿、香蕉;蔬菜:胡蘿卜、冬瓜、銀耳。 早上喝粥以養(yǎng)胃氣: 甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、生地粥、黃精粥。 應(yīng)忌苦燥之品,以免傷津耗氣 天氣干燥,食補(bǔ)最好選用不燥不膩的食品。 飲食養(yǎng)生 —冬天 進(jìn)補(bǔ)季節(jié),服食補(bǔ)品因人而異 陰虛之人:芝麻、糯米、蜂蜜、乳品 陽虛之人:狗肉、羊肉、牛肉、韭菜 氣虛之人:人參、蓮肉、山藥、大棗 血虛之人:荔枝、黑木耳、甲魚、羊肝 痰濕之人:白蘿卜、紫菜、扁豆、白果 氣郁之人:少飲酒,多食佛手、橙子、柑皮、茴香菜 少食咸 多吃黑色食品 : 黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、香菇、海帶、海參、紫菜、烏賊骨、甲魚等; 適當(dāng)吃 “冷 ”: 涼性的食物、涼開水。 飲食有節(jié) 起居有常 ? 一、飲食有節(jié) ? 中醫(yī)認(rèn)為,脾胃主運(yùn)化飲食,是氣血化生之源,又被稱為“后天之本”。 ? 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 : “飲食有節(jié)”,“度百歲乃去” ? “以酒為漿”、飲食無度,則“半百而衰” 。 ? “脾胃不和,百病始生”,如“飲食自倍,腸胃乃傷”。暴飲暴食:急性胰腺炎、急性胃腸炎等; ? “膏粱之變,足生大丁(疔)”,“飲食非宜,疾病蜂起” ? 宋代詩人陸游名句“多壽只緣餐飯少”(與現(xiàn)在提倡吃七、八分飽完全一致 )。 ?飲食有節(jié): ?一是指飲食要有節(jié)制。就是要對飲食的氣、味、冷、熱、軟、硬、葷、素等加以適當(dāng)限制; ?二是指飲食要有節(jié)度。是指對進(jìn)食的數(shù)量、次數(shù)和時(shí)間也要有所要求。具體說來應(yīng)該有八節(jié): ?一節(jié)暴飲暴食 加重胃腸負(fù)擔(dān),可導(dǎo)致腸胃疾病,還會(huì)加重一些老年性疾病,比如高血壓、糖尿病、冠心病等。甚至誘發(fā)或加重一些急病重病,如急性胰腺炎、急性心肌梗死、腦出血等。 ?二節(jié)餐次紊亂饑飽不均 除了病情不允許,一般的人都以三餐為宜。 ?三節(jié)飲食不潔 “病從口入” 。 ?四節(jié)飲食單一 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 指出,要“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”,營養(yǎng)全面,營養(yǎng)均衡,以滿足人體的健康需求。一天至少要吃十種以上的食物,多吃些帶餡食品更好。 ? 五節(jié)進(jìn)食剩飯剩菜 急性胃腸炎( “省著省著,窟窿等著”)。 ? 六節(jié)刺激性食物 生冷、過燙、麻辣、油炸、腌臘、煙熏等不僅直接損傷胃腸道,還可以誘發(fā)和加重痤瘡、痔瘡、咽炎、眼科、心腦血管等多種疾病,甚至還可以誘發(fā)各種癌癥。 ? 七節(jié)夜宵 “夜消”,消耗身體,透支健康。 ? 八節(jié)肥甘厚膩 極易引起血糖、血脂、血壓升高。 ?二、起居有常 ?古人強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)就能身無奇病。 ?起居,主要是指作息,以及日常生活中的各個(gè)方面。 ?起居有常:是長壽之方。 ?新疆維吾爾族大夫吐地 阿西木阿吉 119歲,長壽經(jīng)驗(yàn)之一:每天按時(shí)作息。 ?十二時(shí)辰養(yǎng)生法 人的生命活動(dòng)都遵循著一定的周期或節(jié)律而進(jìn)行,“十二時(shí)辰養(yǎng)生法”就是依據(jù)這種生物節(jié)律來約束人們規(guī)律的生活( “起居有?!保?。 ?“一夜不睡,百日不復(fù)”。根據(jù)最具有代表性的傳統(tǒng)的“十二時(shí)辰養(yǎng)生法”對以下幾個(gè)主要時(shí)間段的養(yǎng)生提出一些特殊的要求。 ? 早晨 5~ 7時(shí)(卯時(shí)): 起床做床上八段錦或戶外運(yùn)動(dòng),洗漱,進(jìn)早餐,宜吃飽吃好。 ? 中午 11~ 13時(shí)(午時(shí)): 午餐,只宜吃六七分飽。食后用茶葉水漱口,可去油膩,但剛飯后不宜飲茶。靜坐或午休。 ? 傍晚 17~ 19時(shí)(酉時(shí)): 晚餐宜清淡,宜少吃,可飲酒一小杯。晚飯后不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)和使人過于興奮的娛樂活動(dòng),宜選擇散步等靜神養(yǎng)心的活動(dòng)。 ? 晚上 19~ 21時(shí)(戌時(shí)): 漱口刷牙,熱水泡腳,準(zhǔn)備入睡。上床后可練靜功,然后安眠。睡時(shí)宜“臥如弓”,向右側(cè),以防壓迫心臟,以利膽汁排泄。 《 中國居民膳食指南 》 ? ,谷類為主,粗細(xì)搭配 ? ? 、大豆或其制品 ? 、禽、蛋和瘦肉 ? ,清淡少鹽膳食 ? ,天天運(yùn)動(dòng),保持健康體重 ? ,零食要適當(dāng) ? ,合理選擇飲料 ? ? ? 改掉惡習(xí) 做到“三少” :少喝酒、少吃肉、少抽煙。 ? 合理膳食: “一把蔬菜一把豆,一個(gè)雞蛋一點(diǎn)肉,五谷雜糧吃個(gè)夠”。大魚大肉吃多了,肥胖癥、高脂血癥、脂肪肝、高血壓、冠心病等等現(xiàn)代文明病會(huì)隨之而來,損傷身體,縮短壽命,在所難免。 ? 抽煙的危害眾所周知,戒煙是利己利人的最好辦法。一時(shí)難戒煙,做到“抽的少一點(diǎn)、好一點(diǎn)”。 WTO公布的五種最佳食品 最佳水果: 十佳水果依次是:木瓜、草莓、橘子、柑子、獼猴桃、芒果、杏子、柿子、蘋果與西瓜。 最佳蔬菜: 紅薯,既是維生素的富礦,有事抗癌能手。 最佳肉食: 鵝肉、鴨肉,化學(xué)結(jié)構(gòu)接近于橄欖油,有意于心臟。 最佳護(hù)腦食物 :菠菜、韭菜、南瓜、花椰菜、蔥、豌豆、番茄、胡蘿卜、蒜苗、芹菜等,核桃、松子、杏仁、大都以及糙米飯、豬肝等。 最佳食油 :植物油較優(yōu)于動(dòng)物油,玉米油、米糠油、芝麻油等尤佳。植物油與動(dòng)物油搭配更佳,比例為 1:1。 十種食物不宜多吃 松花蛋: 含鉛,經(jīng)常食用 ——鉛中毒,還會(huì)引起缺鈣。 臭豆腐: 含大量鹽基氨、硫化氫等蛋白質(zhì)腐敗物。 味精: ≥6克,血中谷氨酸含量升高,限制鈣鎂離子的利用,可造成短期頭痛、心跳、惡心等,對人的升值系統(tǒng)也有影響。 方便面: 含食品色素和防腐劑。 葵花子 :含不飽和脂肪酸,多吃影響肝細(xì)胞功能。 菠菜: 含草酸,引起鋅、鈣缺乏。 豬肝: 1公斤豬肝含膽固醇 400mg以上,易致動(dòng)脈硬化。 烤牛羊肉串: 產(chǎn)生苯并芘,誘發(fā)癌癥。 腌菜: 不宜長期食用。亞硝酸胺致癌物質(zhì)。 油條: 明礬(含鉛),損害大腦及神經(jīng)細(xì)胞,甚至引發(fā)老年癡呆。 情志養(yǎng)生 養(yǎng)生的最高境界 ——“養(yǎng)心 ” 養(yǎng)生先養(yǎng)心 中醫(yī)的最高境界是 養(yǎng)生 ,而養(yǎng)生的最高境界是 養(yǎng)心 。 馬克思:“ 一份愉快的心情勝過十劑良藥” ! 養(yǎng)心, 不是指保護(hù)好心臟,而是指調(diào)控好你的心態(tài),包括思想、感情、情緒、意念,等等。 養(yǎng)生先養(yǎng)心 《 三國演義 》 中的周瑜,才華出眾,只因嫉恨比他更足智多謀的諸葛亮,最后郁悶在胸,吐血而亡。 《 岳書傳 》 中牛皋因打敗了完顏兀術(shù),興奮過度,大笑三聲,氣不得續(xù),當(dāng)即倒地身亡。 清代醫(yī)學(xué)家喻昌寫的 《 寓意草 》 里記載了這樣 一個(gè)案例: “ 昔有新貴人,馬上揚(yáng)揚(yáng)得意,未及回寓,一笑而逝。 ” 養(yǎng)生先養(yǎng)心 現(xiàn)代社會(huì),人們心態(tài)浮躁,壓力偏大、期望值過高等,心理自我調(diào)節(jié)尤其關(guān)鍵,不要把金錢名利看的過重。 “ 心理平衡 ” 是健康長壽的基石。 對于現(xiàn)代都市人來說,誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。 “ 養(yǎng)心 ” 就是擁有心理平衡的重要方法。 如何養(yǎng)心 節(jié)制法: 調(diào)和、節(jié)制情感,和暢性情,防止七情過極,達(dá)到心理平衡的精神調(diào)攝法。七情六欲, 疏泄法: 宣達(dá)、發(fā)泄不良情緒,防止情感過度壓抑,恢復(fù)心理平衡。例如,痛哭一場,無拘無束大喊,或者找親朋好友傾訴,用日志寫下自己的苦悶等,以達(dá)到消除不良情緒的目的。 轉(zhuǎn)移法: 如變換環(huán)境,參觀游覽以陶冶身心。 移情易性法: 改變情緒的指向性和心志,排除內(nèi)心雜念和抑郁,改變其不良情緒。如琴棋書畫,陶冶性情,振奮精神,調(diào)節(jié)心理。 心 靜 心態(tài)淡泊平靜。 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 : “ 恬淡虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來 ” ? 情緒不好,容易誘發(fā)疾病,危害人體健康。不管對健康的人還是身患疾病的人, 心態(tài) 都是第一位的。 ? 清靜為本 不急不躁,無憂無慮,靜神而不用,或者是神用而專一,即所謂“恬淡虛無”之態(tài); ? 少思少慮 隨遇而安,順其自然,做事不強(qiáng)求,用神而有度,不過分勞耗心神,使神不過用,做到少思慮以養(yǎng)其神; ? 樂觀豁達(dá) 常樂觀,和喜怒,無邪念妄想,用神而不躁動(dòng),專一而不雜,可安神定氣。 ? “三樂養(yǎng)生法”: 知足常樂、助人為樂、自得其樂。
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