【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。 “應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī) 械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。 近年來，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因。可惜，孩子的精神生活最終 仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育 的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。 當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。 （摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》，記者張楠） 7．下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 3分） A．三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會(huì)影響。 B．材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的 意義和初衷。 C．材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩(shī)書氣自華”的道理。 D．三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。 8．下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（ 4分） A．三則材料來源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。 B．三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普 遍看法。 C．對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。 D．三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料雖后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。 E．三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。 9．“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。（ 5分） 二、古代詩(shī)文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀 （ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 1013題。 耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。以父任為郎，教上言兵事。常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯 宗既有志北伐，陰然其言。 永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。 每公卿會(huì)議，常引秉上殿，訪以邊事，多簡(jiǎn)帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副，與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走，不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州 邊境，勞賜保塞羌胡，進(jìn)屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。 視事七年匈奴懷其恩信征為執(zhí)金吾甚見親重帝每巡郡國(guó)及幸宮觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右除三子為郎 章和二年，復(fù)拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽(yáng)侯，食邑三千戶。秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營(yíng)部，然遠(yuǎn)斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時(shí)年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營(yíng)騎士三百余人送葬。謚曰桓候。匈奴聞秉卒，舉國(guó)號(hào)哭，或至梨面流血。 長(zhǎng)子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國(guó)除。 沖官至漢陽(yáng)太守。曾孫紀(jì)，少有美名，辟公府，曹操甚敬異乏，稍遷少府。紀(jì)以操將篡漢，建安二十三年，與太醫(yī)令吉平、丞相司直韋晃謀起兵誅操，不克，夷三族。于時(shí)衣冠盛門坐紀(jì)罹禍滅者眾矣。 （節(jié)選自《后漢書耿秉傳》） 梨面：我國(guó)古代北方少數(shù)民族風(fēng)俗，割面流血，以示忠誠(chéng)、哀痛。梨通“剺”，割破、劃開的意思。 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．視事七年／匈奴懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國(guó)及幸宮／觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右／除三子為郎／ B．視事七年／匈奴懷 其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國(guó)及幸宮／觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)／左右除三子為郎／ C．視事七年／匈奴懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國(guó)及幸宮觀／秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)／左右除三子為郎／ D．視事七年／匈奴懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國(guó)及幸宮觀／秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右／除三子為郎／ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．匈奴是我國(guó)古代北方民族之一，東漢時(shí)分裂，南匈奴進(jìn)入中原內(nèi)附于漢，北匈奴從漠北西遷。 B．食邑是指卿大夫的封地，即采邑， 卿大夫收其賦稅而食，故名食邑。 C．帝王紀(jì)年是一種重要的古代紀(jì)年法，分為年號(hào)紀(jì)年和按照帝王即位年次紀(jì)年兩種，文中“永元二年”就屬于后一種。 D．征辟是漢代的一種選官制度，征是皇帝征聘社會(huì)名流，辟是中央和地方長(zhǎng)官自用僚屬。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．耿秉屢立戰(zhàn)功。永平十七年，耿秉受沼與竇固率兵出白山攻打車師國(guó)，平定后返還；章和二年，耿秉又作為車騎將軍竇憲的副手一起征討并大敗北匈奴。 B．耿秉備受寵信。顯宗常常讓耿秉參與公卿集會(huì)議事，并讓他 巡查邊務(wù)，他的所為多能符合皇上心意；肅宗時(shí)，任命耿秉為征西將軍，封美陽(yáng)侯。 C．耿秉治軍有方。耿秉生性勇敢，處事簡(jiǎn)而高效，行軍時(shí)常身先士卒，休息時(shí)不安營(yíng)扎寨，但遇到緊急情況軍隊(duì)能迅速進(jìn)入作戰(zhàn)狀態(tài)，士兵都愿意為他效死。 D．耿秉深受愛戴。他在邊疆任職多年，深受匈奴人的感恩懷念；匈奴人聽說他去世的消息以后，舉國(guó)痛哭，有人甚至割臉流血以表達(dá)心中的悲痛。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10分） （ 1）永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。 （ 2）長(zhǎng)子沖嗣。及竇憲 敗，以秉竇氏黨，國(guó)除。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詩(shī)詞，完成 1415題。 點(diǎn)絳唇 紹興乙卯登絕頂小亭 葉夢(mèng)得 縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞。萬(wàn)里橫煙浪。 老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學(xué)衰翁樣。 葉夢(mèng)得（ 1077～ 1148），南宋主戰(zhàn)派人物之一，本詞作于宋高宗紹興五年（ 1135 年）作者被迫去任、歸居吳興卞山時(shí)。 14．下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A．詞的首句開門見山，與詞題中“絕頂小亭”照應(yīng)；“縹緲”二字寫出了小亭立于絕頂、云霧縹緲 的情景。 B．“笑談獨(dú)在千峰上”與杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)了相同的思想情感。 C．從“獨(dú)在”二字看，詞人似乎是獨(dú)自登上小亭，但從“笑談”和“少年豪放”來看，一同登亭的應(yīng)該還有晚輩。 D．“萬(wàn)里橫煙浪”寫詞人在絕頂小亭極目所見，描繪出一幅遼遠(yuǎn)無際、蒼茫宏闊的景象，意境雄渾。 E．“莫學(xué)”一句包含著詞人的自嘲，意在與“少年豪放”形成對(duì)比，突出自己的老態(tài)，并與前面的“老去”相照應(yīng)。 15．這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想